アルトゥル・ショーペンハウアー

アルトゥール・ショーペンハウアー

アルトゥール・ショーペンハウアー（1788年2月22日 - 1860年9月21日）は、ドイツ生まれの哲学者で、彼の思想は後の哲学や文学において多大な影響を及ぼしました。特に彼の著作『意志と表象としての世界』（1819年）は、非常に重要な作品とされています。

幼少期と教育

ショーペンハウアーはダンツィヒに生まれ、裕福な商人の家庭で育ちました。その後、家族はハンブルクへ移り、彼は若い頃から商業教育を受けましたが、父の死をきっかけに、商人になることへの思いは薄れ、学問の道に進むことに決めました。彼の初期の教育は、フランス語やラテン語を学ぶことから始まりました。

大学ではまず医学を学びましたが、哲学への興味が高まり、最終的にはゲッティンゲン大学へ転校します。ここでカントとプラトンを研究し、哲学者としての基盤を築くことになります。

初期の業績

1812年にベルリン大学で博士号を取得した後、ショーペンハウアーは博士論文『根拠の原理の四つの根について』が評価されます。彼はこの時期に、自らの哲学的な基盤を固めていくことになります。特に、古代インドの哲学や仏教などに触れることで、彼の思想は徐々に独自のものとなっていきました。

1819年に発表された『意志と表象としての世界』は、彼の主要な著作であり、世界を意志と表象として捉える彼の哲学の核心をなしています。この著作では、生命の根本的な苦しみや人間存在における矛盾の探求が行われており、彼の厭世観が色濃く表れています。

隠遁生活と再評価

1831年以降、ショーペンハウアーは隠遁生活を送り、自身の哲学をより深めることに専念しました。彼の著作は当初広く受け入れられなかったものの、徐々に評価されるようになり、詩人や他の思想家にも影響を与えることになりました。特にニーチェやワーグナーなどの著名な人物が彼の思想を引用し、広めていったのです。

また、この隠遁生活の中で彼は多くの著作を手がけ、1841年に『倫理学の二つの根本問題』や1844年には『意志と表象としての世界』の続編を発表しました。

晩年と死去

1850年代には、彼の思想が注目されるようになり、多くの文献に取り上げられました。1860年9月21日、肺炎により彼は72歳で亡くなります。その際、フランクフルト市の墓地に埋葬され、遺志に従い墓石には彼の名前が刻まれました。

思想と影響

ショーペンハウアーは、世界を表象と意志の観点で理解する独自の哲学を提唱しました。特に「盲目的な生存意志」という概念は、彼の思想の中心にあり、すべての生が苦に満ちているという厭世的な見解へとつながります。彼の哲学は19世紀後半のドイツで流行し、ニーチェの非合理主義の源流ともなりました。

事実、彼の思想は、文化や文学、特に日本の作家にも影響を与え、多くの著述が彼に触発されています。彼の名言や教えは、現代に至るまで多くの人々に読み継がれているのです。ショーペンハウアーは、単なる哲学者ではなく、多様な学問分野にわたる知識を持つ博学者としての面が強調されます。

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