1897年、オーストリアの首都
ウィーンで、画家グスタフ・クリムトを中心に結成された
ウィーン分離派(Wiener Secession)。正式名称はオーストリア造形
芸術家協会(Vereinigung bildender Künstler Österreichs)です。彼らは、伝統的なアカデミックな
芸術様式からの脱却を図り、新たな
芸術表現の模索を
目標に掲げました。当時、
ウィーン美術界は保守的な傾向が強く、印象派などの新しい潮流もほとんど浸透していませんでした。しかし、そのような状況の中、クリムトをはじめとする若手
芸術家たちは、独自の
芸術活動を展開しようと動き出しました。
彼らの活動拠点となったのは、会員が自ら建設したセセッション館(分離派会館)です。この建物は、会員である
建築家ヨゼフ・マリア・オルブリッヒの設計によるもので、入口上部には「DER ZEIT IHRE KUNST,DER KUNST IHRE FREIHEIT」(時代には
芸術を、
芸術には自由を)というモットーが掲げられています。このモットーが、分離派の自由な表現と革新への強い意志を示しています。
分離派の活動は、単なる
絵画の展示にとどまりませんでした。彼らは総合
芸術を志向し、
絵画、
彫刻、
工芸、
建築といった様々な分野の
芸術を融合させ、多角的な表現を追求しました。また、クンストラーハウス(Künstlerhaus)という既存のアカデミックな
芸術団体とは異なり、
工芸品の展示にも力を入れていました。これは、当時
工芸が
美術の範疇に含まれていなかった状況において、画期的な試みと言えるでしょう。
分離派の展覧会は、会員の作品だけでなく、ロダンやシャヴァンヌ、シュトゥックなど、国外の著名な
芸術家の作品も積極的に取り上げるなど、国際的な
視野も持ち合わせていました。1898年の第1回展覧会には、なんと皇帝フランツ・ヨーゼフ1世が自ら来場したという逸話も残っています。このことは、分離派の活動がいかに社会的な注
目を集めていたかを示しています。
1900年には、日本
美術を紹介する展覧会も開催されました。アドルフ・フィッシャーが収集した浮世絵や
工芸品などが展示され、日本の
芸術が
ウィーンの
芸術家たちに与えた影響も垣間見ることができます。また、スコットランドの
建築家チャールズ・レニー・マッキントッシュらも招待されるなど、国際的な交流も盛んに行われました。
分離派の活動の中で特に注
目すべきは、グスタフ・クリムトによる作品です。クリムトは
ウィーン大学大講堂の天井画の制作を依頼された際に、その大胆な象徴主義的な作品が、当時の保守的な
美術界から激しい批判に晒されることとなります。しかし、その経験は、彼自身の
芸術性をさらに高め、後の分離派の活動に大きな影響を与えることになります。彼の作品は、分離派の展覧会で繰り返し発表され、新たな
芸術表現の模索を象徴する存在として大きな役割を果たしました。
しかし、分離派の活動は永遠には続きませんでした。商業主義をめぐる内部対立や、純粋
芸術を志向するメンバーとの意見の相違により、
1905年にクリムトを中心とした多くのメンバーが脱退。この出来事を境に、分離派は勢いを失っていきました。その後も活動は継続されましたが、
1897年から
1905年までの期間が、
美術史における
ウィーン分離派の黄金時代として記憶されています。
ウィーン分離派は、
世紀末ウィーンにおいて、新しい
芸術表現を模索し、総合
芸術を志向した革新的な
芸術家集団でした。彼らの活動は、後の
モダニズム運動にも大きな影響を与え、現在でも高く評価されています。彼らが残した作品や思想は、現代の私たちにとっても、
芸術の多様性と創造性の大切さを教えてくれる貴重な遺産と言えるでしょう。 クリムト、ヨーゼフ・ホフマン、コロマン・モーザーといった著名な
芸術家たちが参加したこの集団の活動は、
ウィーンだけでなく、ヨーロッパの
芸術史に大きな足跡を残しました。彼らが
目指した「時代には
芸術を、
芸術には自由を」という理念は、現代においても、
芸術家たちの創造性を促す指針として生き続けています。