グロリア・イン・エクチェルシス・デオ

「Gloria in excelsis Deo」（グロリア・イン・エクチェルシス・デオ）は、「天のいと高きところには神に栄光あれ」という言葉で始まる、教会ラテン語で書かれた重要な祈りのひとつです。この祈りは、キリスト教の典礼、特にミサ（聖体祭儀）の中で、神への深い賛美と感謝を表明するために唱えられます。その性格から「栄光の歌」とも称され、喜びと祝祭の雰囲気を伴うことが多い典礼文です。

祈りの起源と発展

この祈りの冒頭部分、「Glória in excélsis Deo et in terra pax homínibus bonæ voluntátis」（天のいと高きところには神に栄光、地には善意の人に平和あれ）は、新約聖書ルカによる福音書2章14節に由来します。これは、イエス・キリストの降誕に際して、天使たちが羊飼いに現れて歌ったとされる言葉です。初期キリスト教会において、この天使の歌は賛歌として受け入れられ、やがて東方教会で発展したものが西方教会に伝わり、次第に典礼文として確立されていきました。現在知られている全文は、この聖書の句に続いて、教会によって付け加えられた、神への詳細な賛美と請願の部分から構成されています。

祈りの構造と内容

「グロリア」の祈りは、大きく分けて以下の部分から成り立っています。

1. 冒頭の賛歌: ルカ福音書に由来する「Glória in excélsis Deo et in terra pax homínibus bonæ voluntátis」（天には神に栄光、地には善意の人に平和）。
2. 父なる神への賛美と感謝: 「Laudámus te, benedicímus te, adorámus te, glorificámus te, grátias ágimus tibi propter magnam glóriam tuam」（われらは主をほめ、たたえ、拝み、あがめ、主の大いなる栄光のゆえに感謝し奉る）に続き、「Dómine Deus, Rex cæléstis, Deus Pater omnípotens」（神なる主、天の王、全能の父なる神よ）と呼びかけます。
3. 御子イエス・キリストへの賛美と請願: 「Dómine Fili unigénite, Jesu Christe, Dómine Deus, Agnus Dei, Fílius Patris」（主なる御ひとり子、イエス・キリストよ、神なる主、神の子羊、父のみ子よ）と続きます。特に、世の罪を取り除く者（Agnus Dei）としてのキリストに触れ、「qui tollis peccáta mundi, miserére nobis」（世の罪を除きたもう主よ、われらをあわれみたまえ）、「qui tollis peccáta mundi, súscipe deprecatiónem nostram」（世の罪を除きたもう主よ、われらの願いを聞き入れたまえ）、「Qui sedes ad déxteram Patris, miserére nobis」（父の右に座したもう主よ、われらをあわれみたまえ）と、憐れみと願いの聞き入れを求めます。
4. 三位一体への言及と栄光の賛歌: 「Quóniam tu solus Sanctus, tu solus Dóminus, tu solus Altíssimus, Jesu Christe, cum Sancto Spíritu: in glória Dei Patris. Amen.」（主のみ聖なり、主のみ王なり、主のみいと高し、イエス・キリストよ。聖霊とともに、父なる神の栄光のうちに。アーメン）と、聖霊にも触れつつ、三位一体の神の栄光をたたえ、祈りを締めくくります。

以下に、カトリック教会と日本聖公会で用いられている日本語訳の一例を示します。

カトリック教会（1978年版）

天の　いと高き　ところには神に栄光、
地には善意の人に平和あれ。
われら主を　ほめ、主を　たたえ、
主を拝み、主を　あがめ、
主の大いなる栄光のゆえに感謝し奉る。
神なる主、天の王、全能の父なる神よ。
主なる御ひとり子、イエズス・キリストよ。
神なる主、神の子羊、父の　み子よ。
世の罪を除きたもう主よ、われらを　あわれみたまえ。
世の罪を除きたもう主よ、われらの願いを聞き入れたまえ。
父の右に座したもう主よ、われらを　あわれみたまえ。
主のみ聖なり、主のみ王なり、主のみ　いと高し、イエズス・キリストよ。
聖霊とともに、父なる神の栄光のうちに。アーメン。

日本聖公会口語訳（1991年版）

いと高きところには神に栄光、地にはみ心にかなう人びとに平和がありますように。
全能の父、天の王、主なる神よ、主を拝み、主に感謝し、主の栄光をほめたたえます。
父の独り子、主イエス・キリスト、世の罪を除く神の子羊、主なる神よ、わたしたちに憐れみをお与えください。
父の右に座しておられる主よ、わたしたちの祈りを受け入れてください。
イエス・キリストよ、主のみ聖、主のみ王、主のみ聖霊とともに、父なる神の栄光のうちに、最も高くおられます　アーメン

これらの訳文からもわかるように、教派によって表現に若干の違いはありますが、根幹にある神への賛美と感謝、そしてキリストへの請願という内容は共通しています。

典礼における位置づけと文化的影響

カトリック教会や他の多くの教派のミサにおいて、「グロリア」は主要な祝祭日や特別な機会に唱えられることが多いです。待降節や四旬節といった償いの期間には通常唱えられず、その使用自体が喜びや祝祭のしるしとなります。特に主日（日曜日）のミサで歌われる重要な部分であり、神の栄光と恵みに対する共同体の感謝と喜びを表します。

また、「グロリア」は多くの作曲家によってミサ曲の一部として作曲されており、クラシック音楽の世界でも非常に有名なテキストの一つです。バッハ、モーツァルト、ベートーヴェンといった巨匠たちが、この祈りの言葉に霊感を得て壮麗な音楽を生み出しています。これらの作品を通じて、「Gloria in excelsis Deo」という言葉は、典礼の場を超えて広く人々に知られています。

このように、「Gloria in excelsis Deo」は、単なるラテン語の成句ではなく、聖書の言葉に根ざし、長い歴史を経て教会の典礼に深く根付いた、神への賛美と感謝に満ちた重要な祈祷文なのです。

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