20世紀初頭、イギリスの
魔術師として知られる
アレイスター・クロウリーは、自身の魔術実践において、コロンゾン(Choronzon)と呼ばれる
悪魔を召喚したと記録しています。コロンゾンは単なる悪霊ではなく、邪悪な意識の集合体、あるいは混沌そのものを象徴する存在として捉えられています。知識の探求者を様々な手段で誘惑し、その道を阻む存在として、オカルトの世界において重要な位置を占めています。
その名はギリシャ語に由来し、「不能」や「怠惰」といった意味合いを持っています。この名称からも、コロンゾンの性質が、行動の阻害や精神的な停滞と関連していることが推測できます。さらに、「離散」と「矛盾」といった相反する性質を併せ持つともされており、その存在は理解しがたい、多面的なものと言えるでしょう。
コロンゾンの召喚は、1909年、
アルジェリア南部の
砂漠で行われたとされています。クロウリーは弟子であるヴィクター・ニューバーグと共に、複雑な
儀式を執り行いました。この
儀式には、喉を掻き切った鳩が重要な役割を果たしています。鳩は三角形の形に配置され、その中央にクロウリーが入り、ニューバーグが周囲で呪文を唱えました。
儀式が進むにつれ、コロンゾンはクロウリーに憑依し、様々な姿形を変えながら、ニューバーグを誘惑し、
魔法陣からの脱出を試みました。一度は
魔法陣から飛び出し、ニューバーグに襲いかかる場面もあったと伝えられています。しかし、ニューバーグがテトラグラマトン(ユダヤ教における神の名)を呼び出すと、コロンゾンは再び
魔法陣の中に閉じ込められました。そして、召喚の触媒であった鳩の血が尽きた時に、コロンゾンは姿を消したとされています。クロウリー自身は、
儀式の間、恍惚状態にあったと述べています。
この召喚
儀式において、有名な呪文「Zazas Zazas Nasatanada Zazas」(ザーザース、ザーザース、ナースタナーダー、ザーザース)が用いられたとされています。この呪文は、コロンゾンが叫んだ言葉だと伝えられていますが、実際にはクロウリー自身が唱えた可能性も高いです。しかしながら、この呪文はコロンゾンの力を呼び込み、その影響を媒介する役割を果たしたと考えられます。
クロウリーは、この経験を自身の著作『法の書』や『霊視と幻聴』などに記しており、それらはコロンゾンの性質や召喚
儀式に関する貴重な情報源となっています。彼の記述からは、コロンゾンが単なる想像上の存在ではなく、クロウリー自身の精神世界や魔術実践において、極めて重要な役割を果たした存在であったことが窺えます。
コロンゾンの存在は、現代においてもオカルト研究者やクリエイターたちに影響を与えています。ゲームや小説など様々な創作物において、コロンゾンは混沌や邪悪の象徴として登場し、その神秘的な存在感は、人々の想像力を掻き立て続けています。コロンゾンに関する研究は、魔術史や精神世界の理解を深める上で、重要な役割を果たすと考えられます。その実像は未だ謎に包まれていますが、コロンゾンを取り巻く物語は、オカルトの世界における永遠のテーマとして、語り継がれていくことでしょう。