サラ・コフマン

サラ・コフマン：生涯、思想、そして脱構築

サラ・コフマン（1934年9月14日 - 1994年10月15日）は、フランスの哲学者、評論家であり、パリ第一パンテオン・ソルボンヌ大学の教授を務めました。彼女は、フランスにおける女性哲学者の草分け的存在の一人として、特にフリードリヒ・ニーチェとジークムント・フロイトの研究者として広く知られています。

生い立ちと背景

1934年、サラ・コフマンはポーランド系ユダヤ人としてパリに生まれました。彼女の両親は1929年にポーランドからフランスに移住し、父ベレク・コフマンはハシディズムのラビとして、パリ18区のユダヤ人コミュニティを率いていました。サラは幼い頃から父に愛され、その才能を見抜いた父からユダヤ思想の基礎を学びました。

第二次世界大戦中、ナチス・ドイツ占領下の1942年、ユダヤ人大量検挙（ヴェロドローム・ディヴェール大量検挙事件）の際、父ベレクは事前に情報を得て、コミュニティのユダヤ人たちに避難を促しました。彼は家族を安全な場所に避難させるため、自らドイツ占領当局に出頭し、アウシュヴィッツ強制収容所に送られました。収容所でもラビとしてユダヤ教の儀式を執り行い、人々を励まし続けましたが、1年後に亡くなりました。サラは母と姉と共に、様々な家庭を転々としながら終戦まで生き延びました。

コフマンは自伝的小説『オルドネル通り、ラバ通り』で、自身の過去について語っています。また、『窒息した言葉』では、過去との決別を試みました。ニーチェ研究においては、ニーチェの反ユダヤ主義を問い、生誕150年の日に自ら命を絶ちました。

研究活動

サラ・コフマンは高校教師として教鞭を執った後、パリ第一パンテオン・ソルボンヌ大学に着任し、ジャン・イポリットの指導の下でニーチェとフロイトに関する博士論文を執筆しました。さらに、ジル・ドゥルーズに師事してニーチェ研究を深め、ジャック・デリダの講義にも参加しました。彼女は、デリダやジャン＝リュック・ナンシーらを中心とした哲学グループ « La philosophie en effet » に参加し、多くの著書を発表しました。

フェミニズム批評と脱構築

コフマンは、伝統哲学に対するフェミニズム批評の立場から、ニーチェ、フロイト、ソクラテス、プラトン、カント、ルソーなど、古今の男性大思想家のテクストを脱構築的に読み解きました。彼女は、一見客観的な哲学体系の中に潜む主観的な要素、特に女性に対する偏見や固定観念を明らかにしました。

例えば、『女の謎』において、フロイトの「ペニス羨望」説に反論し、ナルシシズムの言説がフロイト自身のナルシシズムを反映していると論じました。また、「叡知的なもの／感性的なもの」という形而上学的価値の階層的二項対立に由来する「男性的なもの／女性的なもの」という二項対立の脱構築を試みました。

主要著作

『芸術の幼年期 ― フロイト美学の一解釈』
『ニーチェとメタファー』
『女の謎 ― フロイトの女性論』
『人はなぜ笑うのか? ― フロイトと機知』
『窒息した言葉』
『オルドネル通り、ラバ通り』

影響と遺産

サラ・コフマンは、フェミニズム批評と脱構築思想の分野において、重要な足跡を残しました。彼女の研究は、哲学、文学、精神分析など、多岐にわたる分野に影響を与え続けています。彼女の著作は、現代思想におけるジェンダー、権力、記憶といったテーマを考察する上で、重要な資源となっています。

彼女の生涯は、ドキュメンタリー映画『オルドネル通り、ラバ通り ― 死後の出会い』として映像化され、彼女の思想と人生に対する理解を深める一助となっています。

サラ・コフマンは、20世紀後半のフランス思想において、独自の視点と方法論で重要な貢献を果たした思想家として、記憶されるでしょう。

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