シバルバー

シバルバー (Xibalba)

シバルバーはキチェ族のマヤ神話において「恐怖の場所」と訳される冥界の名であり、その背景には死の神々と彼らの従者たちがいます。伝説によると、16世紀のベラパスではシバルバーの入り口がコバン近郊の洞窟にあるとされています。また、21世紀に入っても、コバン周辺に住むキチェ族の一部はこの地が死と関わりがあると考えているのです。ベリーズ近くの洞窟群も、シバルバーの他の入り口として言及されています。さらに、天の川は一部のマヤ人にとってシバルバーへ繋がる道と見なされていました。

住人について

『ポポル・ヴフ』に描かれたシバルバーは、地下に広がる宮廷のように表現されており、12の神々や強力な支配者たち、いわゆる「シバルバーの王」と密接に関連しています。これらの神々の中で最も重要な存在はフン・カメーとヴクブ・カメーであり、フン・カメーが年長とされています。残る10人の神々はしばしば悪鬼として描かれ、病や飢餓、恐怖、貧困、苦痛、そして最終的には死といった人間の苦しみの側面に権限を持っています。これらの神々は2人1組で活動し、人間の血をもとに様々な災厄をもたらします。

例えば、シキリパットとクチュマキックは人々の血液を病気に変え、アハルプーとアハルガナーは人々の体をむくませる存在です。また、チャミアバックとチャミアホロムは死体を骸骨に変えます。一方、アハルメスとアハルトコブは不掃除の場所に潜伏し、人を刺し殺す役割を担っています。最後に、シックとパタンは、道を歩く人々を吐血させて死に至らしめる存在です。このように、シバルバーの住人は、これらの王の指示のもと地表に出現し、恐怖をもたらす任務を遂行していると考えられています。

シバルバーの構造

シバルバーの地は広大であり、多くの建物や特定の場所が『ポポル・ヴフ』で言及されています。その中でも特に重要なのは王たちの集会所であり、ここには5 - 6棟の施設が存在することが記されています。また、王たちの屋敷や庭園なども描かれており、シバルバーが非常に大きな都市であったことを示唆しています。

シバルバーへの道は障害物に満ちており、サソリであふれる川や血の川、膿の川が旅人を阻みます。その先には辻があり、来る者は4つの道から行き先を選ばなければなりません。しかし、この道もまた口を利いて人を惑わす存在です。シバルバーの集会所に到着した者は、王たちの近くで謁見するかのように思わされますが、実際には訪問者をだますために作られた人形が座っているのです。だまされた者は焼けた石の椅子に座らされ、シバルバー式の試練に挑むことになります。

試練の館

シバルバーには、訪問者を待ち受ける危険な館が少なくとも6つ存在し、それぞれが異なる試練を提供しています。第1の「暗闇の館」では完全な暗闇が支配し、第2の「震えの館」は冷気と雹で満たされています。第3の「ジャガーの館」では飢えたジャガーが、そして第4の「コウモリの館」では危険なコウモリが群れを成しています。第5の「剣の館」では自動で動く刀剣が待ち受けており、最後の第6の試練である「炎熱の館」では火と熱に満ちた環境が訪問者を襲います。これらの試練は、挑戦者が乗り越えることができなければ命を奪う、あるいは屈辱に追い込むことを目的としています。

没落の時

シバルバーは双子の英雄神、フンアフプーとイシュバランケーによって滅ぼされる運命をたどります。『ポポル・ヴフ』によると、かつてシバルバーの住人は地上の人々から崇拝を受けており、死の神々に奉げられる生け贄を受け取っていましたが、彼らが偽の生け贄を受け取るように騙されることになります。最終的には地上からは小さな捧げ物しか受け取れなくなり、衰退していきました。人類学者デニス・テドロックはこの説明を、初期マヤ信仰に対するキチェ流の皮肉であると考察しています。シバルバーは双子の英雄神による大敗の後も冥界の一部として存在し続けたとされています。

もう一度検索