シュテットル

シュテットル：東欧ユダヤ人社会の中心地

シュテットル（שטעטל, shtetl）は、イディッシュ語で「小さな町」を意味する言葉です。ドイツ語のStädtchenに相当し、東欧、特に旧ポーランド・リトアニア共和国地域に存在したユダヤ人社会の中核をなす小都市、あるいはそうした都市群全体を指します。19世紀のアシュケナジム（中欧・東欧のユダヤ人）社会において、シュテットルはイディッシュ語文化の中心地として重要な役割を果たしました。

シュテットルは、キリスト教徒の都市や村の中に形成されることが一般的でしたが、ユダヤ人人口が他民族の人口を上回る地域も存在しました。ドイツ語圏のユダヤ人コミュニティにおいても、同様の小さな集落をシュテットルと呼ぶ場合がありました。多くのシュテットルは、キリスト教徒の名称とともに、イディッシュ語による独自の名称を持っていました。

シュテットルの地理的広がり

シュテットルは東欧各地に広がっていました。主な地域としては、以下の場所が挙げられます。

ラトビア: ダウガフピルスなど
リトアニア: ユルバルカスなど
ベラルーシ: フロドナ（グロドノ）、ヴィーツェプスク（ヴィテプスク）、ブレスト（ブリスク）など
ポーランド: ポーランド全土に多数存在しました。
ウクライナ（旧東ガリツィア、ヴォリニアなど）: ベールズ、ブロディ、ドローホブィチ、ブーチャチ、チョルトキウ（チョルトクフ）、ブダニウ、ゾーロチウ、コロムィーヤ、ズバラジ、ズボーリウ、ベルドィーチウ、メジビジ、ブラーツラウ（ブレスロフ派の中心地）、ウマン、ヴィージュヌィツャなど
ハンガリー: ムカチェヴォ、シャートルアイヤウーイヘイ（サトマール派の中心地）など

これらの地域以外にも、多くのユダヤ教徒人口を抱える大都市（ミンスク、マヒリョウ、ウィーン、ブダペシュト、グロースヴァルダイン、レンベルク（現リヴィウ）、チェルノヴィッツ（現チェルニウツィー）、ヴィリニュス、オデッサ、キシナウ、ヤシ、アントウェルペンなど）にも、シュテットル的性格を持つ地域が存在しました。特に、旧ポーランド・リトアニア共和国の都市にシュテットルは多く見られました。

シュテットルとユダヤ教の宗派

シュテットルは、様々なユダヤ教の宗派と深く関わっていました。例えば、ブラーツラウはブレスロフ派の中心地として知られ、シャートルアイヤウーイヘイはサトマール派の中心地として重要な役割を果たしました。また、多くのシュテットルでは、ハシディズム（東欧ユダヤ教の神秘主義運動）が盛んでした。

シュテットルの文化と歴史

シュテットルは、独特のイディッシュ語文化を育みました。イディッシュ語文学、音楽、伝統芸能などがシュテットルで花開き、ユダヤ人の生活文化を豊かに彩りました。しかし、20世紀初頭からのホロコーストによって、多くのシュテットルは破壊され、ユダヤ人社会は壊滅的な打撃を受けました。シュテットルの歴史と文化は、ユダヤ人迫害の歴史、そしてディアスポラ（ユダヤ人の分散）の歴史と不可分なものです。

シュテットルを語る地名

いくつかの都市は、「～のエルサレム」という称号を持っていました。例えば、レンベルク（リヴィウ）は「ガリチアのエルサレム」、チェルノヴィッツ（チェルニウツィー）は「ブコヴィナのエルサレム」、ヴィリニュスは「リトアニアのエルサレム」、アントウェルペンは「西のエルサレム」と呼ばれていました。これらの称号は、その都市におけるユダヤ教徒社会の重要性と繁栄を示しています。

シュテットルの研究は、東欧ユダヤ人の歴史と文化を理解する上で不可欠です。その豊かな歴史と文化は、現在も世界中で語り継がれています。また、マウォポルスカ地方のタルヌフ、トシェビニャ、ジャプノなどの都市の紋章にはダビデの星が描かれており、中世における異宗教間の共存を示唆する貴重な史料となっています。

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