セーレン・キェルケゴール

セーレン・キェルケゴールについて

セーレン・オービュ・キェルケゴール（1813年5月5日 - 1855年11月11日）はデンマークの哲学者で、今日では実存主義の創始者として高く評価されています。彼の思想は、個人の存在や実存への深い洞察を含み、当時の主流であるヘーゲル哲学に対抗する形で展開されました。

キェルケゴールとヘーゲル哲学

キェルケゴールは、ヘーゲルおよび彼の学派に強い影響を受けつつも、その哲学に対して痛烈な批判を展開しました。ヘーゲルの弁証法は、個々の有限的存在が直面する矛盾や葛藤を抽象的な概念で統一することを目指しましたが、キェルケゴールはそれに対し、具体的な実存の問題に即した具体的思考が重要であると主張しました。「主体性は真理である」としつつも、主体は常に絶対的真理から隔てられていると述べており、これが彼の哲学の特徴となっています。

キェルケゴールの生涯と背景

彼は富裕な商人の家庭に生まれましたが、父の影響で厳格なクリスチャンとして育てられました。特に、父親のキリスト教への深い信仰と彼自身の罪悪感が、彼の作品に大きな影響を与えています。キェルケゴール自身が34歳までに死ぬと信じ込まされていたため、彼のジョーカーとも言える人間的存在は、病や絶望と密接に関わっていました。

さらに、彼の人生の大きな転機となったのは、恋人のレギーネ・オルセンとの婚約の破棄です。キェルケゴールは1840年に彼女に求婚しましたが、わずか一年後には一方的に婚約を解消しました。この出来事は彼の思想にも影を落とし、作品にはこの出来事を反映したものが多く見られます。

著作とその評価

キェルケゴールは、著作の中で様々な偽名を用いながら、自身の哲学を構築しました。彼の著作は「美的著作」と「宗教的著作」に大きく分類されることが多く、美的著作には小説や詩的な要素が含まれ、宗教的著作はより直接的にキリスト教信仰に触れているものが多いです。中でも『死に至る病』や『おそれとおののき』などが有名で、特に前者は彼が「絶望」についての哲学的探求を行った重要な作品です。

キェルケゴールの哲学的思想

彼の思想は、個人の実存に焦点を当てており、「死に至る病とは絶望のことである」と主張しました。この観点から、彼は絶望が人間存在の本質であり、人が神との関係を通じてのみ救済されると考えました。さらに、彼は「愛」についての哲学的考察も重視し、人への愛や神への信仰は、人間の本質的な問題であると示しました。

キェルケゴールの遺産

彼の思想は、20世紀以降の様々な哲学者や心理学者に影響を与え、現代においてもなお重要な位置を占めています。また、彼の著作は多くの言語に翻訳され、幅広い読者に親しまれています。日本においても多数の翻訳が行われており、彼の哲学を学ぶための重要な資料となっています。キェルケゴールの実存に対する深い考察は、今なお私たちに多くの示唆を与えています。

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