『
ドイツの歌』(Deutschlandlied)は、
ドイツ連邦共和国の
国歌として知られています。この曲は、音楽家フランツ・ヨーゼフ・ハイドンが
1797年に作曲し、
1841年にアウグスト・ハインリヒ・ホフマン・フォン・ファラースレーベンが詩をつけた作品です。ハイドンのメロディーは元々、
神聖ローマ皇帝フランツ2世に捧げられたもので、その後、
オーストリアでも
国歌として採用されました。
曲の背景
この歌は、1848年の
ドイツ3月革命の象徴とされています。ストレートに
ドイツ民族の統一を謳いあげた歌詞は、
自由主義的な国家の理想を指し示すもので、黒・赤・金の旗と共に国民の心に深く根ざしていました。歌は
ドイツ帝国崩壊後、ヴァイマル共和国時代に正式に
国歌として採用されましたが、第二次世界大戦後は国際的な視点からその使用が問題視されました。
歴史的な経緯
歌詞は主に3番のみが公式に扱われ、国家の統一と正義、自由を訴えています。この3番は、1989年の
ベルリンの壁崩壊の際にも広く歌われ、その象徴性が際立っています。
1949年に西
ドイツが設立された際、
国歌として3番のみの使用が決定され、
1990年に
ドイツ再統一を果たす際にもこの決定が継承されました。これは、冷戦の影響や、新たな
ドイツの国民意識の形成に深く関わっています。
歌詞の評価
『
ドイツの歌』の評価については、特に第1番の歌詞に対する批判が根強くあります。この部分は
ドイツを「世界の上に」と評するものであり、ナチス時代にこの解釈が悪用されたため、戦後は容認されませんでした。対照的に、3番は
ドイツ連邦の立国理念と一致するものであり、民主主義の象徴として再評価されています。特に「Einigkeit und Recht und Freiheit(統一と正義と自由)」というフレーズは、
ドイツの国民統一の願いを強く表現しています。
論争と現代の感覚
20世紀中頃から現在にかけて、
オーストリアと
ドイツの関係も影響を及ぼしており、メロディーの出所に対する様々な論争があります。また、近年においては、歌詞の性別表現に関する見直しの動きや、それに伴う社会的な反発も見られます。
ドイツの
国歌としてこの作品が持つ意味が今もなお続く中、どのように対話を進めていくかが問われています。
その他の歌詞
この
国歌には、過去に存在した4番の歌詞もかつて歌われていました。具体的には、「苦難のときも
ドイツは正義である」というもので、ナチス時代には一定の人気を集めていたものの、現在ではほとんど忘れ去られています。現代の
ドイツにおいて、
国歌の意味や価値はどのように変化しているのか、引き続き注目されるテーマです。
このように、
ドイツの
国歌『
ドイツの歌』は歴史的な背景や文化的な意味合いを色濃く持ちながら、国民のアイデンティティを形成する重要な要素となっています。