ネオ
プラグマティズム(Neopragmatism)とは、主に20世紀の
哲学的議論から生まれた、新しい形の
プラグマティズムを指します。特にアメリカの
哲学者リチャード・ローティの影響を受け、古典的
プラグマティズムを再考し、
言語の役割を強調する立場です。この
哲学的伝統は、言葉の意味をその使用の仕方に帰属させる観点から、
自己の概念や
真理を再定義しようと試みます。
ネオ
プラグマティズムは、
自己を「信念と欲求の網目」と考え、特定の中心を持たず、個々の
経験や信念のネットワークを重視します。この立場では、普遍的な
真理や認識の基盤としての客観性は否定されます。言葉は実在を正確に表現するものではなく、むしろ我々が環境に適応し、反応するためのツールとして機能するのです。
例えば、ローティは学問の対象を自然科学の研究と同様に捉えず、より人間的な文脈で理解することを重要視しました。彼は、知識を得るためには、
言語の使い方を変える必要があると主張しています。
先駆者と影響
ネオ
プラグマティズムは、リチャード・ローティだけでなく、ウィルフリッド・セラーズやW. V. O. クワインなど多くの思想家から影響を受けています。これらの
哲学者は、
経験や観念に浸透する通常の知識の枠組みを再検討しました。
さらに、ローティは大陸
哲学やフランスの
哲学者
ジャック・デリダやマルティン・ハイデガーからも影響を受け、彼らの議論を通じて「
言語的」または「系譜学的」な方法論の価値を認識しています。
言語の使用は、特定の目的を達成するためのものであるという考えもネオ
プラグマティズムの重要な特徴です。ルートヴィヒ・ヴィトゲンシュタインは、
言語を「
言語ゲーム」として捉え、コミュニティの中で共同作業を行うための手段としての役割を強調しました。この視点はネオ
プラグマティズムにおいても反映され、異なる
言語ゲーム間では真のコミュニケーションが成立しないことが指摘されています。
反表象主義とその影響
ローティの反表象主義は、私たちの
言語が実在を表現しているのではなく、我々の信念や習慣が環境に適応するために構築されているとの考えに基づいています。この立場に立つことで、彼は実在や知識の意味を再評価し、
哲学的懐疑論や観念論から距離を置く姿勢を強調しました。
ネオ
プラグマティズムは、観念論や
認識論的
相対主義とは異なります。観念論が心に依存した実在を示唆するのに対し、ネオ
プラグマティズムは独立した実在が存在し、それが個々の心に影響を与えると考えます。
また、ネオ
プラグマティズムは、
認識論的
相対主義の論点を無意味と捉えることにも特徴があります。つまり、実在を正確に把握しようとすることには有益な意味がないとします。
結論
ネオ
プラグマティズムは
哲学的アプローチとして、言葉や
言語の重要性を再認識し、
自己や
真理の定義を進化させることを目指しています。この新しい
プラグマティズムは、我々がどのように世界を理解し、適応していくかに関する新たな視点を提供します。