プロセス
哲学は、現実の本質が変化や発展といった
時間のプロセスにあると考える
哲学的アプローチです。この
哲学は、古典的な西洋
哲学と対比されることが多く、特に
プラトンや
アリストテレス以来の考え方を批判しています。それらの
哲学では、不変の実体(substance)が現実の基盤とされ、変化はその表層的な現れに過ぎないとされてきました。
たとえば、変わりゆく「ソクラテス」という個人が存在することが観察されるとき、伝統的なアプローチはその背後に変わらない実体があると仮定します。一方、プロセス
哲学は、変化自体を本質として捉えることを主張します。すなわち、観察される事物の存在は常に流動的であり、相互に関連し合っています。この視点は、事物の存在論や認識論における議論に大きな影響を与えています。
プロセス
哲学は「有機体論の
哲学」とも呼ばれ、その思想には多くの著名な
哲学者が寄与してきました。ヘラクレイトスやカール・マルクス、フリードリッヒ・ニーチェ、アンリ・ベルグソン、マルティン・ハイデッガー、チャールズ・サンダース・パース、アルフレッド・ノース・ホワイトヘッド、ウィリアム・ジェームズ、R.G.コリングウッド、アラン・ワッツ、ロバート・M・ピルジグ、チャールズ・ハートショーン、アラン・ギア、ニコラス・レッシャー、コリン・ウィルソン、ジル・ドゥルーズなどがその思想に影響を与えました。
ホワイトヘッドは著書『過程と実在』(1927年)において、常に変わり続ける世界を捉え、存在の本質が生成にあるとする形而上学を提案しました。彼は、神を唯一の実体とするスピノザの考えを否定し、神自身もまた生成の過程に従属するという立場をとっています。このように、プロセス
哲学は、物事の本質が静的な存在にあるのではなく、動的な変化の中にあることを強調します。
さらに、プロセス
哲学は
宗教と
科学の架け橋としての役割も果たすとされています。
哲学者たちが固定的な存在(being)に対して存在過程(becoming)を唱えるのと同様に、
物理学の分野でも従来の「being の
物理学」に対抗して「becoming の
物理学」が主張されるようになってきています。これにより、
哲学と
物理学の間に新しい対話の場が生まれ、変化と流動性を受け入れた理解が進められています。
プロセス
哲学の重要性は、その多様な解釈と適用によってますます高まっており、我々が生きる世界を理解するための新たな視点を提供しています。