ベル・フックス(本名:グロリア・ジーン・ワトキンス)は、
1952年9月25日に
ケンタッキー州で生まれ、2021年
12月15日に亡くなった、
アフリカ系アメリカ人の
知識人、社会活動家、そしてフェミニストです。ニューヨーク市立大学シティカレッジの教授を務めました。
人物
フックスの研究は、
人種、
階級、
ジェンダーの相互関連性に焦点を当てており、これらの要素がどのように抑圧と支配のシステムを形成し、永続させているかを分析しています。彼女は、30冊以上の著書、多数の学術論文、そして主流メディアへの寄稿を通じて、これらの問題を幅広く議論しました。また、
ドキュメンタリー映画への出演や講演活動も精力的に行いました。
彼女の分析は、黒人
女性の視点を基盤とし、
教育、
芸術、
歴史、セクシュアリティ、
マスメディア、フェミニズムなど、多岐にわたる分野における
人種、社会的階層、
ジェンダーの問題に取り組んでいます。
ペンネーム
彼女が「ベル・フックス」というペンネームを使用したのは、
母親と祖母の名前を組み合わせたものです。名前と苗字の頭文字を
小文字で表記するのは、「自身の個人的なアイデンティティよりも、著作の内容に焦点を当ててほしい」という意図によるものです。
生い立ちと教育
フックスは、労働者
階級の家庭で、5人の姉妹と1人の兄弟と共に育ちました。父親は守衛として、
母親は専業主婦として家計を支えていました。黒人コミュニティーにおける日常的な虐待を経験しながら育った彼女の生い立ちは、その後の執筆活動や社会運動に大きな影響を与えました。
人種隔離された公立高校に通った後、白人と黒人の共学校に移った際、フックスは大きなストレスを感じました。圧倒的に白人が多数を占める環境の中で、彼女は
人種間の不平等と緊張を肌で感じ、それが後の研究テーマを形成する上で重要な役割を果たしました。クリスパス・アタック高校を卒業後、
スタンフォード大学で英語学の学士号を、ウィスコンシン大学マディソン校で修士号を取得しました。さらに、長年の
教育と執筆活動の後、カリフォルニア大学サンタクルーズ校で文学博士号を取得。博士論文では、
アフリカ系アメリカ人作家
トニ・モリスンについて研究しました。
受賞とノミネート
フックスは、その功績が評価され、数々の賞を受賞し、またノミネートされました。
1991年:『Yearning: Race, Gender, and Cultural Politics』でアメリカン・ブック・アワードを受賞。
1994年:ライラ・ウォレス・リーダーズ・ダイジェスト基金から作家賞を受賞。
2001年:『Happy to Be Nappy』でNAACPイメージ賞にノミネート。
2002年:『Homemade Love』がバンク・ストリート・カレッジの年間児童書に選出。
2002年:『Salvation: Black People and Love』がハーストン/ライト・レガシー賞にノミネート。
2007年:「ユートネ・リーダー」誌の「あなたの人生を変える100人の先見者」に選出。
2007年:「アトランティック・マンスリー」誌から「アメリカを代表する公共
知識人」の一人に選出。
2020年:タイム誌が発表した「1920年から2019年までの過去100年分の『今年の
女性』」に選出。
主要な著作
フックスの著作は、フェミニズム理論、
人種問題、
教育、文化、愛など、幅広いテーマを扱っています。
単著
『Ain’t I a Woman?: Black Women and Feminism』(1981):黒人
女性とフェミニズムの関係について論じた初期の代表作。
『Feminist Theory: From Margin to Center』(1984):フェミニズム理論における周辺からの視点の重要性を強調。
『Talking Back: Thinking Feminist, Thinking Black』(1989):フェミニストとしての思考と黒人としての思考を融合させた作品。
『Yearning: Race, Gender, and Cultural Politics』(1990):
人種、
ジェンダー、文化政治の相互作用を分析。
『Black Looks: Race and Representation』(1992):
人種と表現に関する問題を探求。
『Sisters of the Yam: Black Women and Self-recovery』(1993):黒人
女性の自己回復について考察。
『Teaching to Transgress: Education As the Practice of Freedom』(1994):
教育を自由の実践として捉える視点を提唱。
『Outlaw Culture: Resisting Representations』(1994):既存の表現に対する抵抗の重要性を説く。
『Art on My Mind: Visual Politics』(1995):
アフリカ系アメリカ人の
芸術における
人種、
ジェンダー、
階級の問題を考察。
『Killing Rage: Ending Racism』(1995):
人種差別の終焉に向けた怒りを表現。
『Bone Black: Memories of Girlhood』(1996):少女時代の記憶を綴った作品。
『Reel to Real: Race, Sex, and Class at the Movies』(1996):映画における
人種、性、
階級の表現を分析。
『Wounds of Passion: A Writing Life』(1997):作家としての人生を振り返る作品。
『Happy to be Nappy』(1999):黒人の髪に対する肯定的な視点を提供する絵本。
『Remembered Rapture: The Writer at Work』(1999):作家の仕事について論じた作品。
『All About Love: New Visions』(2000):愛に関する新たな視点を提示。
『Feminism is for Everybody: Passionate Politics』(2000):フェミニズムがすべての人にとって重要であることを主張。
『Where We Stand: Class Matters』(2000):
階級の問題を提起。
『Justice: Childhood Love Lessons』(2000):子供たちに愛の教訓を伝える絵本。
『Salvation: Black People and Love』(2001):黒人と愛の関係について考察。
『Communion: The Female Search for Love』(2002):
女性の愛の探求を描いた作品。
『Homemade Love』(2002):家庭内の愛について描いた絵本。
『Be Boy Buzz』(2002):男の子の成長を応援する絵本。
『Rock My Soul: Black People and Self-esteem』(2003):黒人の自尊心について論じた作品。
『The Will to Change: Men, Masculinity, and Love』(2003):男性性、愛、変化への意志をテーマにした作品。
『Teaching Community: A Pedagogy of Hope』(2003):希望の
教育学を提唱。
『We Real Cool: Black Men and Masculinity』(2004):黒人男性と男性性について分析。
『Skin Again』(2004):
人種と自己認識について描いた絵本。
『Space』(2004):空間に対する考察。
『Soul Sister: Women, Friendship, and Fulfillment』(2005):
女性の友情と充実感について考察。
『Witness』(2006):証言することの意義について論じた作品。
共著
『Breaking Bread: Insurgent Black Intellectual Life』(1991) (コネル・ウェストとの共著):黒人の
知識人の生活について議論。