メタ哲学、
英語で言うところの「Metaphilosophy」は、
哲学そのものの性質や
目的、
方法を対象に探求する
学問です。この用語は
20世紀中頃から
英語圏で一般的に用いられるようになりましたが、その一方で、その
存在や重要性についての合意は必ずしも形成されていません。実際、「
メタ哲学」が通常の
哲学と異なるかどうかについては議論が多く、広く受け入れられた合意がないのが現状です。
分析
哲学では、過去の研究に対する振り返りやコメントを通じて、研究の意義を明確にする手法が採られています。このアプローチは、研究が
哲学的問題の解決にどのように寄与するのかを示す手段として使われています。
メタ哲学は、ランザロヴィッツによる
1940年代からの言葉の使用が初出であり、その後
1960年代にはリチャード・ローティや同時代の
哲学者たちによっても取り上げられるようになりました。
メタ哲学は、
哲学的な発言や
理論を
哲学自体から区別することが有用であるという考えに基づいています。例えば、
言語に関する議論のように、ある
言語を対象としてその使用法を考える場合、
言語そのものとその
メタ的な考察は異なるものとされます。しかし、多くの
哲学者がこの
メタ哲学の
概念に対して懐疑的であるため、その探求の重要性が広く認識されているわけではありません。
哲学そのものは、古代ギリシャ語の「知を
愛すること」を表す「フィロソフィア」に起源がありますが、近年ではその意味が多様化してきました。
哲学の研究範囲は人間の心や
存在、道徳、
科学、芸術など幅広い領域にわたり、根本的な問いを考察しています。
実存主義者やプラグマティストは、
哲学が私たちの生をより有意義なものにするための実践的な
学問であるとし、一方で分析
哲学者は
哲学を
理論的な追求として捉えます。このように
哲学の
目的は多様であり、単に抽象的な問いかけに留まらず、日常生活への実践的指針を提供することが求められています。
哲学的な手法には論理的、批判的なアプローチがあり、様々な学派が異なる
方法論を用いて問題解決に臨みます。例えば、
ソクラテス式問答法や、抽象的思考に基づく条件の探求などがその一例です。また、近年の
言語学的アプローチにより、
言語と意味の関係性に側を寄せて新たな研究が展開されています。
メタ哲学は、
哲学の発展を考察する上で重要です。
哲学の問題が本物かどうかについては、ルートヴィヒ・ウィトゲンシュタインが特に影響力のある議論を展開しました。彼に対して、
カール・ポパーは
哲学的問題が実際に
存在し、解決可能であると主張しました。
そうした中で、
メタ哲学は、
哲学的問いの構成やその歴史を通じて、どのように
哲学が他の
学問と交わり、または区別されるのかを考える枠組みを提供します。著名な
哲学者たちは
メタ哲学に関して様々な見解を示しており、
プラトンからカント、ウィトゲンシュタインに至るまで、彼らの著作には
哲学の本質、
目的に関する深い洞察が見受けられます。
メタ哲学は、自己反省的な探求を促進するだけでなく、
哲学の未来や発展を探る重要な場であります。これまでの
哲学的伝統を振り返りつつ、現代において新たな意義を見出す努力が続けられているのです。