概要
ユダヤ人評議会(Judenrat)は、
ナチス・ドイツによる占領下の
東ヨーロッパに設置された
ユダヤ人の自治機関です。これらの評議会は、特に
ゲットーと呼ばれる
ユダヤ人隔離区域内での管理を目的としたものであり、住民の運営や監視を委託されていました。
西ヨーロッパでは、通常は
ゲットーが設置されなかったため、
ユダヤ人評議会は存在しませんでしたが、
オランダでは例外的に設置されました。
1939年9月、ドイツは
ポーランドを占領し、
ポーランドの
ユダヤ人を効率的に管理するための仕組みとして
ユダヤ人評議会の創設が命じられました。この経緯は、
ユダヤ人の管理が
ユダヤ人自治組織に担わせることで不満の矛先を彼らに向けさせる試みでもありました。1939年9月21日、
ポーランド各都市に
ユダヤ人長老評議会(Ältestenrat)が設立され、これが後に
ユダヤ人評議会(Judenrat)と呼ばれるようになります。
ユダヤ人評議会のメンバーは、戦前に
ユダヤ人共同体のリーダーであった者や、地方議会に議席を持つ政党員、慈善団体や宗教団体の幹部などから選ばれました。特にドイツ語を話せる者が優先され、正統派
ラビや社会主義者は排除される傾向がありました。
ユダヤ人評議会は、
ポーランドの都市に
ゲットーが設置されると、その日常的な運営を任されました。たとえ名目上は自治が認められていても、
ゲットー外のドイツ当局からの指示には従わざるを得ず、さまざまなサービスの提供や公衆衛生、仕事の斡旋なども行われました。
ただし、各
ユダヤ人評議会の権力には差がありました。例えば、
ワルシャワ・
ゲットーの評議会は比較的自由な統治を行っていたのに対し、
ウッチ・
ゲットーではルムコフスキによる独裁的な体制が敷かれていました。評議会メンバーは他の住民と比べて特権的な待遇を受けていたため、住民からの反発を招くことも多かったです。
移送命令と評議会の反応
ドイツ当局から
ゲットー住民を
絶滅収容所へ移送する命令が下されると、評議会の中ではこれを拒否する者も現れました。
ユダヤ教の聖典『
タルムード』では、個人を引き渡すことなく全体を守るべきだと説かれており、実際にその旨を貫いた評議会の指導者もいました。一方で、移送に協力した評議会もあり、
ウッチ・
ゲットーのルムコフスキなどは住民の引き渡しを実行しました。
最終的に
ゲットーが解体されると、
ユダヤ人評議会も解散することになり、評議会のメンバーも他の住民と同様に収容所に送られ、惨劇の渦中に取り込まれました。
1939年以降、ドイツの支配下にあった
オランダにも
ユダヤ人評議会が設置され、実業家らによって構成されました。初期の権限はアムステルダムの
ユダヤ人に限られていましたが、徐々に全国の
ユダヤ人に影響を及ぼすようになりました。しかし、
オランダの
ユダヤ人評議会は、明確な
ゲットーが存在しなかったため、東欧とは異なる性質を持ち、ドイツ当局に対しての協力的な役割を果たしていました。
1943年に評議会は解散させられ、戦後には一部のメンバーが協力の疑いで告発されることになります。
戦後の評価
戦後、著名な哲学者である
ハンナ・アーレントは、
ユダヤ人評議会の指導者たちを厳しく批判しました。彼女は彼らが民族の滅亡に加担したと主張し、特に
ウッチ・
ゲットーのルムコフスキを「裏切り者」と見なしました。一方で、一部の専門家は、ルムコフスキの考えに一定の効果があったと評価しつつ、道徳的な問題点をも指摘しました。最終的にはそれぞれの立場から様々な意見が示されています。