二重対峙革命戦争

二重対峙革命戦争：中核派のイデオロギーと内ゲバ

1970年代の日本において、新左翼運動の中核派は、独自のイデオロギーとして「二重対峙革命戦争」という概念を用いました。これは、彼らが国家権力との闘争に加え、革マル派（革命的マルクス主義者同盟）との激しい対立、すなわち内ゲバを革命運動の不可欠な要素として位置づけたことを示しています。

この「二重対峙」とは、文字通り二つの敵と対峙することを意味します。一つは、国家権力、とりわけ警察です。新左翼は、国家権力を資本主義体制の維持装置と捉え、徹底的な闘争を展開しました。しかし、中核派にとってもう一つの敵が革マル派でした。両派は、イデオロギーや組織運営において深刻な対立を抱えており、しばしば激しい衝突に発展しました。中核派は、革マル派を「反革命」勢力と見なし、その排除を革命運動の重要な目標の一つとして掲げたのです。

中核派は、革マル派との闘争を「革命政党を自称する反革命勢力との対峙」と定義することで、内ゲバを正当化しようとしました。国家権力への闘争と革マル派との闘争の両方を、革命達成のための不可欠な過程であると主張したのです。この二重対峙という枠組みの中で、内ゲバは単なる組織内部の抗争ではなく、革命を阻む敵勢力への攻撃、いわば「革命戦争」の一部として再解釈されたのです。

1970年代に入ると、中核派と革マル派の対立は激化の一途を辿り、各地で衝突が繰り返されました。これは、単なる思想的な対立を超え、組織間の覇権争い、さらにはテロリズムに近い暴力へとエスカレートしました。中核派指導部は、「革マル派殲滅戦」を対権力闘争と並ぶ主要目標として組織内に強調し、規律の強化と結束の促進を図ったとされています。

しかし、「二重対峙革命戦争」という概念は、中核派の内ゲバを正当化する論理装置として機能した一方で、組織内部の分裂や対外的な信用失墜をもたらす結果となりました。革命運動の理想と現実との間には、大きな乖離が生じ、多くの犠牲者を出した内ゲバは、現在でも多くの議論を呼び起こす、日本の新左翼運動における暗い歴史の一ページとして認識されています。

この「二重対峙革命戦争」という概念は、中核派の思想体系を理解する上で極めて重要です。国家権力への対抗と、革マル派との内ゲバという、一見矛盾する二つの闘争を、革命という一つの枠組みの中で統合的に説明しようとした試みでした。しかし、その過激な思想と暴力的な行動は、新左翼運動全体の評価を大きく損ない、多くの反省を促すこととなりました。この歴史を正しく理解することは、現代社会における政治運動や暴力の問題を考える上で重要な教訓となるでしょう。

参考文献：『現代用語の基礎知識（1975年版）』自由国民社、1975年

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