五箇条の御誓文

五箇条の御誓文について

五箇条の御誓文は、1868年4月6日（明治元年3月14日）に明治天皇が公卿や諸侯の前で誓約した重要な文書です。この文書は、明治政府が目指すべき基本方針を示しており、正式には「御誓文」と称されます。今回の文書は、当時の日本が置かれた状況を考慮に入れ、近代国家としての歩みを促進するための政策の指針を提供しているのが特徴です。

起草の過程

明治政府が新たに発足するにあたり、「公議」を掲げる必要があり、その具現化の方法を探索していました。1868年1月には、福井藩出身の由利公正が初めて五箇条の草案を作成し、その後、土佐藩の福岡孝弟が修正を加えました。さらに、長州藩出身の木戸孝允が草案に手を加え、最終的には天皇に提出されるまでに大幅な修正が行われました。

特に、福岡による修正は、当初の「議会」形式から「会盟」に変更され、天皇と諸侯との関係が対等とされる形になりました。しかし、この形式は王政復古の理念に反するとの批判を受け、最終的には木戸による新たな提案が採用されました。それによって、天皇が神前で誓う形となり、参加した全員が内容に署名する方式が取られました。

儀式と布告

御誓文の儀式は、3月14日に京都御所の紫宸殿で執り行われました。この際、天皇が祭壇で誓文を読み上げ、続いて三条実美が神前でその内容を宣誓しました。儀式の後、御誓文は太政官日誌に載せられ、その意義を広く知らせました。

内容と意義

五つの条文から成る御誓文の内容は、特に「広く会議を興し、万機公論に決すべし」という部分が重要です。これにより、民主的な議論を促し、国民の意見を反映させる姿勢が示されています。次に「上下心を一にし」とあり、国民の団結を求めています。また、官や民に至るまで各々の志を尊重し、役立てることを強調しています。

他にも、旧来の陋習を打破し、天地の公道に基づくべきとの主張や、世界から智識を求めることも含まれており、国際的な視点を持つ重要性が説かれています。これらすべてが、明治政府が進むべき具体的な方向性を示すものでした。

従後の影響・活用

五箇条の御誓文は、その後も日本の政治理念として重要な役割を果たしました。特に立憲政治の両立を目指す意思が示され、自由民権運動にも大きな影響を及ぼします。板垣退助をはじめとする先人たちがこの文を基に議会制度設立を訴え、さらには戦後の昭和天皇による人間宣言においても言及されました。

現在の位置付け

今日でも五箇条の御誓文は日本の歴史の中で重要な位置を占めており、教育現場や記念行事でも取り上げられています。民主制の基盤としてのその理念は、現代においても引き継がれていると言えるでしょう。

このように、五箇条の御誓文は単なる歴史的な文書にとどまらず、今なお日本社会における重要な指針とされています。

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