人の始期

人の始期について

人の始期（ひとのしき）とは、法的に人が誕生したとされる厳密な時点を指し、多くの議論が重ねられています。人間は法律上、各種権利の主体となりますが、いつ権利の主体として認められるかは国や法律、さらには学説によって異なります。

出生の意義・効果

出生は、人が法的に権利の主体となる重要なステップです。刑法的には「人」としての保護を受け、民法的には私権の享有が可能になります。日本の民法第3条では、「私権の享有は出生に始まる」と明記されていますが、何をもって「出生」とするかの定義は曖昧であり、さまざまな学説が存在します。

主たる学説

人の始期に関する代表的な学説には以下のものがあります。

独立生存可能性説

この説では、胎児が母体から離れ、独立して生命を維持可能となった時点を「人の始期」と定義しています。人工妊娠中絶の法的な取り扱いもこの説に影響を与えています。

出産開始説

出産開始説は、出産が始まった瞬間や陣痛が始まった時点を人の始期とする見解です。これは過去のドイツ刑法においても支持されていました。

一部露出説

母体から胎児の一部が露出した瞬間を「人の始期」とするこの説は、胎児を攻撃から守るという観点が基盤となっていますが、批判も多くあります。

全部露出説

胎児が完全に母体から露出した時点を人の始期と考えるこの見解は、日本の民法において一般的に採用されています。ただし、胎児手術など特殊な事例に対しては難しさも伴います。

独立呼吸説

この考え方では、胎盤から肺呼吸への移行が「人の始期」とされます。母体外での独立した存在に重きが置かれています。

社会的評価説

「出生」と考えられる時点を人の始期とみなすこの説は、実際の問題解決に優れていますが、新しい見解であり評価が定まっていません。

人の始期の法的影響

人の始期は、刑法と民法の分野で異なる解釈がされており、法的な影響もそれぞれ異なります。民法では主に相続に関する問題として重要視され、刑法分野では胎児や幼児の殺害に関する判決で論じられることが多いです。

刑法における人の始期

日本の刑法では、胎児や幼児の殺害において一部露出説が一般的に受け入れられています。これは、被害者が母体から一部でも出た時点で、その人を直接的に攻撃できるからです。これに対して、多くの批判が寄せられているのも事実です。

民法における人の始期

相続においては、子供が生まれた場合の取り扱いが問題となります。日本の民法第886条には、胎児がすでに生まれたものとみなされると規定されていますが、死産の場合は相続権が影響を受けます。

各国の法制度

日本国内での人の始期についての議論は国によっても様々です。例えば、スペイン民法では「出生後24時間の生存」が必要とされています。このように国によって異なる定義やアプローチが存在し、出生の意味については広範な議論が行われています。

参考文献

• - 民法第886条
• - 刑法関連判例

このように人の始期の認識は、法的な立場や国による違いが大きく、さまざまな視点から取り扱われる必要があります。

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