坐禅

坐禅（ざぜん）とは

坐禅、または独坐とは、仏教、特に禅宗において、姿勢を整えた状態で行う精神統一の修行法です。基本的な坐り方は結跏趺坐（けっかふざ）であり、その簡易版として半跏趺坐（はんかふざ）も行われます。さらに、座禅に併せて行う経行（きんひん）という立禅や歩行禅も存在します。なお、「坐」は正式な表記ですが、時折「座禅」とも表記されることがあります。これは当用漢字からの変更によるものです。

思想と特異性

坐禅という言葉は、鳩摩羅什によってサンスクリット語「Pratisṃlayana」が漢訳されたものです。西洋の心理学者ユングは、坐禅の特異性について言及しており、禅の無前提性が他の宗教的、哲学的な瞑想方法とは異なると指摘しています。禅の瞑想では、視覚的なイメージを描くことなく、一切の念を断つことを目的としています。これに対し、他の宗教的な瞑想法ではイメージを使用することがあります。

坐禅観の違い

坐禅に関する態度には二つの観点があります。一つは、五祖の教えに由来する「看一字」に基づくもので、坐禅中に意識を集中する方法です。もう一方は、坐禅を通じて成仏を志向するものです。この二つの違いは、臨済宗と曹洞宗の坐禅のアプローチに顕著に表れています。臨済宗では公案工夫を通じて見性を目指し、曹洞宗では「只管打坐」という方法を重視します。これにより、各宗派での坐禅の実践は異なるスタイルが見られることは興味深い点です。

坐禅の作法

坐禅にはいくつかの作法があります。最も古い坐禅の心構えや方法を示す文献として「禅苑清規」があり、これに基づいて様々な宗派の坐禅の方法論が整備されてきました。例えば、臨済宗では壁を背景にして対面で坐り、曹洞宗では壁を向いて坐るという風に、座る向きが宗派によって異なります。

実際の作法

坐禅は調身、調息、調心という三つの段階から成立しています。まず、身体を整えること（調身）から始め、正しい姿勢を保ち、呼吸（調息）を整え、最後に心を静める（調心）というプロセスを踏みます。具具体的には、結跏趺坐または半跏趺坐の姿勢を取り、呼吸を静かにし、心を無にするための方法を用います。この座禅の一回は「一炷」と呼ばれ、約40分から1時間程度行うことが一般的です。

経行の実践

坐禅の間には、姿勢を整えるために警策で肩を叩いてもらったり、経行として知られる立禅や歩行禅を行います。経行は、坐禅中の横になっている時間を調整する役割を持っています。近年、一般向けに開催される参禅会や坐禅体験の中では、椅子を使ったスタイルも取り入れられるなど、アプローチが多様化しています。

坐禅の意義

坐禅は、心の安定を取り戻し、内面的な探求を深めるための重要な手段とされています。この瞑想法によって、自己を見つめ直し、静かで集中した心のあり方を体験することで、日常生活における心の平穏を得ることが期待できます。

もう一度検索