『富の寓意』は、
フランスの画家
シモン・ヴーエによって1638年から1640年の間に制作された
油彩画であり、現在は
パリの
ルーヴル美術館に所蔵されています。この作品は、ヴーエが長い間滞在した
イタリアから帰国後、彼の
古典主義的なスタイルを体現したものであります。
この絵は、
サン=ジェルマン=アン=レーの城館に飾られていたもので、描かれている女性は中央に立ち、身体を大きくひねった姿勢をとっています。このポーズからは、ヴーエが
バロック美術から影響を受けたことが伺えます。動きの誇張や演技的な表情は確かに
バロックの特徴ですが、作品全体には
古典主義的な秩序と明瞭さがしっかりと根付いています。これは、人物の輪郭の明瞭さや、使用されている色彩の抑制によってさらに強調されています。明るく輝く衣服は調和の取れた淡い色合いで描かれ、過度な色の対比がないように工夫されています。
イタリアの
ルネサンスの美術学者チェーザレ・リ―パの著作『イコノロギア』によれば、「富」を象徴する際には女性を用いることが多いとされています。このことを踏まえると、ヴーエもこの古典的な見解を参考にして、作品を構成したように思われます。画面の中心には衣装を纏った女性が描かれ、彼女の存在が絵の主題である「富」を象徴しています。女性の周囲には、彼女を支える二人の子供が描かれています。一人は天を指さし、もう一人は金銭や宝石を手渡している姿があります。
ルーヴル美術館では、現在この女性は「富」の擬人像ではなく「信仰」の擬人像として解釈されています。天を指す子供は「聖なる愛」を、財宝を差し出そうとしている子供は「俗なる愛」を象徴するとのことです。この解釈では、信仰は俗なる愛が提案する富には興味を示さず、聖なる愛をしっかりと抱き寄せている姿が描かれています。リ―パの著作でも、信仰は日々の現世に打ち勝ち、月桂樹の冠を被る姿が描写されています。
画面左には銀の壺があり、その浮彫には
アポローンがダフネを追う様子が表されています。この浮彫は、富や地上の快楽の無意味さを象徴すると解釈されているのです。絵全体として、ヴーエの手法やアイデアが如何に
古典主義と
バロックが融合したものであるかを示しており、『富の寓意』はその象徴的な存在感によって観る人に深い思索を促します。