渡辺士式

渡辺士式（武林治庵）の生涯

渡辺士式、または武林治庵は、安土桃山時代から江戸時代前期にかけて生きた、特徴的な医師であり薬師でした。彼の本名は孟二寛で、中国の明朝から日本へ渡り、後に武林治庵と名乗るようになりました。士式は、浅野家に仕え、その医療技術をもって貢献したことで知られています。

出生と渡来の経緯

彼の生涯には、出生に関する三つの異なる伝承があります。

1. 李聖賢の従者説
この説によると、彼は慶長の役において明から派遣され、李聖賢の従者として全羅道で活動していました。李聖賢と共に毛利家の家臣に捕らえられ、日本へと連れ去られたとされます。慶長2年の南原城の戦いでは、李聖賢と共に脱出を試みましたが、阿曽沼元信の軍に捕まり、日本へと移住することとなりました。

2. 武林隆の起源説
次の伝説では、浅野幸長と共に朝鮮へ赴いた浅野家の家臣、亀田高綱が明軍との戦いで生け捕りにした「武林隆」とするものです。彼は幸長の弟に仕え、武林唯右衛門という名前で知られています。

3. 渡来人説
三つ目の説では、彼が寛永年間に単独で長門国に到着した渡来人だったとされています。この説が支持されると、後の医師としての経歴に合致する部分も多いのです。

医師としての活動

渡辺士式は、長門国で医者として活動しながら、後に浅野家に仕官しました。彼は自身の故郷である杭州府の影響を受けて「武林治庵士式」と名乗るに至ります。さらに、日本における新たな生活の中で、渡辺氏の女性と結婚し、彼女の姓を取って「渡辺治庵」と呼ばれるようになったと言います。士式には先妻が存在し、その間に生まれた子供たちは武林姓を継承しましたが、渡辺氏との結婚によって生まれた子供たちは「渡辺」を名乗るようになったとされています。

士式の子孫の一人、渡辺式重は赤穂藩の家臣に転職しました。士式は明暦3年（1657年）に亡くなり、広島の国泰寺に埋葬されました。

戦後の再建と家系の歴史

彼の墓は、1953年の8月6日に広島に落ちた原爆によって焼失しましたが、1978年に国泰寺が広島市に移転する際、士式の墓も再建されました。また、彼は孟子の子孫であったという記録も残っています。士式の孫、武林隆重は赤穂浪士の一員であり、浪士の中で唯一、辞世の句を漢詩で残したことで知られています。隆重の兄、渡辺半右衛門は大石良恭と共に広島藩に仕官しましたが、最終的に彼の子孫である武林隆斌の代に家系は断絶してしまいました。

渡辺士式の人生は、戦国時代から江戸時代にかけての日本と中国の文化的交わりを示す興味深い一例と言えるでしょう。彼の医療技術や家族に連なる物語は、今なお歴史的に大きな意味を持っています。

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