無著道忠

無著道忠の生涯と業績

無著道忠（むじゃく どうちゅう）は、1653年9月16日に誕生し、1745年1月25日に92年の生涯を閉じた江戸時代の著名な禅宗の学僧です。彼の名字は熊田で、兵庫県の但馬国出身です。道忠は、臨済宗妙心寺派に属し、数多くの著作を残し、その学問的な洞察は今日においても高く評価されています。

出家の道程

幼少期、彼は出石の如来寺で小僧として修行を始めました。1660年、8歳の時に京都に上洛し、禅僧としての道を進むことになります。ここで、妙心寺の竺印祖の門弟となり、彼の教えを受けることとなりました。道忠は次第に禅の修行に励み、1660年代の後半には紀伊国吹上寺での逸堂や越前国大安寺での黙印の下でさらなる修行を重ねました。1669年には師の跡を継ぎ、龍華院の第2世となります。

多方面に及ぶ学問

道忠は、禅僧としてだけではなく、広範な知識を持つ学者でもありました。彼は禅籍の学問にとどまらず、仏典、漢籍、歴史書、中国や日本の小説など、多様な分野の文献を渉猟しました。特に彼の功績は、古版本や古写本の抄写や校勘において顕著であり、多くの注釈書や辞書を執筆しました。

彼の著作には、1731年に執筆された『古尊宿語要』や1735年の『少林三論』といった校訂書、1715年に発表された『禅林象器箋』や1744年の『葛藤語箋』といった辞典類があります。特に『金鞭指街』では鈴木正三の仁王禅に対する批判が見られ、『正法眼蔵僣評』では道元の教えに関する考察を提供しています。

妙心寺の住持と後の生活

1707年、道忠は妙心寺の住持に就任し、その後も多くの弟子を育成しました。1714年には妙心寺に再度住し、さらに1722年には再び同寺に三住します。彼の晩年には、龍華院に隠居し、禅の道を極めると同時に、学問をさらに深めていきました。

遺されたもの

無著道忠は総計374種911巻と言われるほどの著作を残し、当時の禅僧たちの中でも特にその学問的功績は光り輝いています。彼の作品は、現代においても多くの人々に影響を与えており、その業績は評価されています。彼の深い知識と実践の精神は、禅に対する理解を深める手助けとなるでしょう。

詳しい情報については、「無著道忠の学問」という研究も参照してみてください。

もう一度検索