『省察』の概要
『省察』、正式には『第一哲学に関する諸省察』は、
1641年に公刊された
フランスの
哲学者ルネ・デカルトの重要な著作です。この書物は、
形而上学についてのデカルトの主たる作品とされており、西洋哲学に多大な影響を与えました。初版は
1641年に
ラテン語で
パリで出版され、次の年には
アムステルダムで第2版が印刷されています。
出版の経緯と構成
デカルトは1637年に公刊した『方法序説』において、自らの思想に対する反論を求め、様々な学者に原稿を配布しました。この反論に対してのデカルトの再反論を本書に盛り込むことで、痛快な対話形式が取られています。『省察』は、本文に加えて反論とそれに対する答弁が含まれており、非常に構造的です。
初版の内容は、序文や書簡を含むさまざまな部分から構成されています。具体的には、「
ソルボンヌ大学宛書簡」「序論」「概要」「第1省察」から「第6省察」までの章と、それに続く反論と答弁が組み合わさっています。第2版では、初版の誤植を修正し、新たに第7答弁が追加されました。アカデミックな世界では、1904年に発行されたアダン・タヌリ版が広く引用されています。
本文の構成とテーマ
本作は、6つまたは7つの章で構成されており、それぞれ「省察」と呼ばれています。各章は「1日の省察」として書かれ、特徴的には、読者に熟考を促す形式がとられています。最初の章「第1省察」では、デカルトの方法的懐疑の概要が示され、続く各章では、「考える我」の存在証明から
神の存在、そして物体の本質と心身の区別に至るテーマが扱われています。
全体として、この作品は、精
神から
神、そして物体へと進む構成を持ち、近世哲学の基本的な理論を展開しています。
内容の詳細
方法的懐疑
デカルトは、幼少期から無批判に受け入れてきた先入観を見直し、
真理に心を近づけるため、すべてを疑う方法的懐疑を実践します。この懐疑の特徴は、意識的に抱くものであり、疑念が生じたらそれを完全に排除することにあります。ここでは、肉体の
感覚や自己認識さえも疑いの対象となります。
コギト・エルゴ・スム
全てを疑った結果、デカルトは自己の存在を確認します。『私は考える、ゆえに私はある』というこの命題は、自己の精
神に明晰に認識されるものが真であるという一般規則を形成する源となります。
神の存在証明
デカルトは、悪しき霊を否定し、誠実な
神の存在証明に取り組みます。まず、
神の観念が無限なること、次に継続した存在に対する
神の役割、最後に完全な
神は存在を含むことを示します。これにより、人間の認識能力が再び信頼される道を開きます。
結論
『省察』は、デカルトが提唱する方法的懐疑やコギトの考え、
神の存在証明などを通して、
真理に到達するための哲学的探求の重要性を示しています。この著作は、その後の哲学理論に計り知れない影響をもたらし、西洋哲学の基礎を築いたのです。