神道扶桑流

神道扶桑流

神道扶桑流（しんとうふそうりゅう）は、大正時代に創立された日本の剣術流派で、帝国尚武会の創始者である野口清（一威斎）と河合昇道によって設立されました。この流派は、当時広く行われていた他の流派の技術を再評価し、古流剣術の各流派から良い点を取り入れることで構成されています。

歴史

神道扶桑流の開派にあたり、二人の創始者は原則として一刀流や無念流に依存せず、それまで指導していたこれらの流派の教えを退けました。新たにこの流派を生み出すために、無念流や一刀流、さらに天然理心流を含むいくつかの剣術流派の特長を精査して总结しました。

この流派の名称には、扶桑国の精神を表現する意図が込められています。扶桑とは、日本を象徴する名前であり、神道扶桑流はその名の通り、日本の戦士文化や精神を大切に反映した流派です。

技法

神道扶桑流では、剣術の技法として「乱打」や「形」と呼ばれる稽古法が存在します。乱打とは防具を着用して行う稽古スタイルで、実戦的な技術を身につけるために役立てられています。

長剣之部

• - 龍頭劍
• - 石甲劍
• - 巖碎劍
• - 亂除劍
• - 水月劍
• - 飛除劍
• - 吹毛劍
• - 石火劍
• - 龍尾劍

小太刀之部

• - 半開劍
• - 鐵破劍
• - 微塵劍
• - 半合劍

乱打の稽古では、通常の剣道試合に加え、二刀や小太刀への対応技術、さらには槍や薙刀、銃剣といった非剣術武器に対する防御法も網羅しています。また、体技として体当たりや足絡み、巻き倒し、引き落としなどが含まれており、接近戦における技術や剣を落とした際の相手への応戦方法も学ばれます。これは、体術に近い技術の習得を促進するものです。

独習法

剣道の独習を目的とした器具「扶桑流切り返し打込独習器」の開発も行われています。この独習器は、河合昇道との共同作業により完成され、剣術の上達を目指す門人たちに利用されています。

従来の剣術で使用されてきた独習器や振棒を用いたトレーニング方法も重視されています。具体的な振棒のサイズは以下の通りです：

• - 3尺8寸（115cm）・400目（1.5kg）
• - 4尺3寸（130cm）・800目（3kg）
• - 4尺8寸（145cm）・1貫200目（4.5kg）

参考文献

• - 神道扶桑流剣道教授書. 水月之巻（第3期）
• - 神道扶桑流剣道教授書. 水月之巻（第4期）
• - 小佐野淳「講道館を凌駕した幻の武術集団　帝国尚武会の実態とその武術」『秘伝古流武術』1991秋季号、p50-55

このように、神道扶桑流は一般的な剣道の枠を超えた技術体系を持ち、独自の実戦志向と精神性を追求する方法論を特徴としています。

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