立川談志(たてかわ だんし)は、
落語家の
名跡として知られる存在であり、特に七代目が現代の落語界においてその名を馳せています。談志の
名跡は初代から七代目まで続いており、各代にはそれぞれ異なる
落語家が存在しました。近年、七代目談志の没後は空き
名跡となっていますが、その影響力は現在も色濃く残っています。
初代から五代目まで
初代
立川談志は後に二代目
菅良助という名前で知られるようになります。二代目談志が名乗った名は、宇治新口としても認識されていますが、初代と見る説も存在します。
三代目
立川談志は「花咲爺の談志」として知られ、四代目は「釜掘りの談志」として有名です。五代目
立川談志は後に
柳家金太夫として名を残しました。
これらの
立川談志の流れは、落語の
名跡の中でも興味深いものです。さらに、五代目と六代目の間には、東西会に所属していた談志も存在していましたが、その詳細は不明です。
六代目および七代目の談志
六代目
立川談志は「反対俥の談志」「俥屋の談志」「お結構の談志」として知られています。そして、一般的に「談志」または「
立川談志」といえば、20世紀末から七代目のことを指すようになりました。七代目談志は
落語立川流の家元としても知られ、その存在は日本の落語文化において極めて重要です。
名称の歴史的背景
興味深い点は、七代目が自らを五代目と称した経緯です。
明治時代の
寄席で、釜掘りの談志(四代目)が初代を名乗っていたことに影響を受けて、俥屋の談志も四代目を名乗ったという事情があります。そのため、小ゑんは五代目という名称が語呂良く、師匠である柳家小さんとの代数が合うことから、五代目を名乗るに至ったとされています。
次に、釜掘りの談志を初代として考慮した場合、四代目を名乗るはずの談志がなぜ五代目を称していたかということは、本名である恒川駒吉の談志と俥屋の談志の間にもう一人談志が存在したことに起因すると考えられています。このため、そうした意図が代数に反映されたのかもしれません。また、花咲爺の談志(3代目)を初代として認識したからこそ、五代目に至ったとも言われています。
落語の世界は、時折入り組んだ
名跡の受け継ぎがあり、
立川談志という名もその一例として、語り継がれることが期待されています。これからもその伝統が続いていくことでしょう。