薄茶器

器:道の繊細な世界を支える容器



道において、薄器は薄を点てるための重要な道具です。濃を点てるための陶器製の入とは異なり、薄器は一般的に木製漆塗りの蓋物容器を指します。しかし、棗(ナツメ)も薄器の総称として広く用いられており、その歴史や種類は多岐に渡ります。

器の種類



器には様々な種類があり、それぞれに特徴があります。代表的なものを挙げると、

頭切(ズンギリ): 形状や材質に特徴のある薄器。
薬籠(ヤロウ): 薬を入れる籠を模したデザインの薄器。
桶(サツウ): 桶を模した形状をした薄器。
金輪寺(キンリンジ): 後醍醐天皇の創案という伝説を持つ由緒ある薄器で、会では高く評価されている。
中次(ナカツギ): 中継ぎという意味を持つ薄器。
雪吹(フブキ): 雪を吹くような形状の薄器。
棗(ナツメ): 現在最も一般的な薄器。

これらは、材質や形状、そして歴史的背景などから分類されています。それぞれの薄器は、道の侘び寂びの世界観を表現する上で重要な役割を果たしています。

器の歴史



棗が登場する以前から、頭切、薬籠、桶といった木製の器は存在していました。これらの器は、棗よりも古くから『会記』などの文献に登場しており、道において薄器として用いられていたことがわかります。特に金輪寺は、後醍醐天皇の創案という伝説を持ち、高い格式を持つ薄器として知られています。

棗が薄器として広く用いられるようになったのは、江戸時代になってからと言われています。それまでは、濃と薄の区別が明確ではなく、同じ容器で濃と薄の両方を点てていたと考えられています。器に残ったを飲むことから薄が生まれたという説もあります。

棗の起源については、村田珠光に塗師の羽田五郎が納めたものが最初とされていますが、史料による裏付けがなく、疑問視する研究者もいます。確実な記録としては、『天王寺屋会記』に記されている永禄7年(1564年)8月20日の津田宗達の会で用いられた例が挙げられます。これは、珠光の時代よりもかなり後世の出来事です。

安土桃山時代頃までは、現在の濃と薄という区別は明確ではありませんでした。そのため、これらの木製の器は、当初は濃を点てるためにも使われていたと考えられています。

器と道の文化



器は、単なるを点てるための容器ではありません。その形状、材質、歴史、そして使用する銘木などは、道の侘び寂びの世界観を深く反映しています。器一つ一つに込められた職人技や、歴史的な背景、そして会における役割などを理解することで、道の奥深い文化に触れることができます。

道は、単にを飲む行為を超えた、日本文化を代表する精神文化です。薄器はその精神文化を体現する道具の一つとして、道の歴史と文化を理解する上で欠かせない存在です。 銘木を用いた高価な薄器も存在し、それらは道の歴史と文化を象徴する貴重な品々として大切に扱われています。

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* 津田宗達

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