視覚芸術とは、
視覚を通じて認識される作品を表現する
芸術の一形態を指します。具体的には、
絵画、
彫刻、
版画、
写真などが含まれます。
視覚芸術は
視覚以外の感覚に訴える
芸術形態と区別されており、特に
視覚と
聴覚は、物体に直接触れなくても感知できるため、特別な位置づけがされています。
視覚芸術は次のような他の
芸術形式と対比されることがあります:
また、
工芸や
デザイン、身体装飾など、純粋
芸術ではない応用
芸術も存在します。しかし、これらのカテゴリーの分け方は厳格ではなく、時代や文化によって異なる場合もあります。例えば、東洋美術においては、
絵画と
詩が不可分であることが多く、近代以前の日本の
絵画は、
工芸分野と密接に結びついていました。
歌劇や
映画など、
視覚芸術の要素を取り入れた総合
芸術も存在します。これらは演技や台詞という
文学的要素、
音楽や音響の側面、さらに美術的要素やカメラワークといった
視覚的要素が融合しています。
視覚芸術に関する論争の中で、特に有名なのがレッシングとヴィンケルマンの間の「ラオコオン論争」です。レッシングは、
視覚芸術が直接的な行為を描く一方、
文学や舞台
芸術は時間を基にした連続的な行為を描くものと位置づけました。これにより、西洋では
視覚芸術と時間
芸術が明確に区別されました。
視覚芸術の中でも、純粋
芸術(
ファインアート)と応用
芸術の区別が重要な課題とされてきました。ここでいう純粋
芸術は、
絵画や
彫刻といった通常の美術作品ですが、応用
芸術は
デザインや
工芸に関連するものです。
19世紀末には、
ウィリアム・モリスが「アーツ・アンド・クラフツ」運動の中で、応用
芸術にも深い価値があることを主張しました。この運動は、純粋
芸術と応用
芸術の境界を取り払おうとする試みでした。
視覚芸術の概念は、時代とともに変化し、両者を明確に区別する必要が薄れてきました。現代では、
視覚芸術という言葉は、純粋
芸術と応用
芸術の両方を含むことが一般的です。
視覚芸術には
絵画、
彫刻、
写真など多様な例があり、それぞれが歴史的に重要な役割を果たしてきました。また、
映画や
写真の発展は、
視覚芸術の理解に新たな視点をもたらし、さらなる境界を越えた表現が試みられるようになっています。
20世紀後半には、
視覚芸術は他の感覚に訴える要素も取り入れるようになり、多様な表現が拡がってきました。これにより、
視覚芸術はますます壊れやすい境界を乗り越え、従来の枠組みを超えた新たな創作が行われています。