野崎守英氏は、
1934年生まれの日本の
哲学者です。
東京大学文学部倫理学科を卒業後、教員としてのキャリアをスタートさせました。
聖光学院高等学校、
神奈川県立横須賀高等学校、東京都立深沢高等学校、
東京都立多摩高等学校と、複数の高校で教鞭を執り、教育現場で培われた経験は、後の研究活動にも大きな影響を与えたと考えられます。
その後、
東京理科大学工学部で専任講師、助教授を務めた後、
1986年には
中央大学文学部教授に就任しました。同大学では
2005年に定年退職し、名誉教授の称号を授与されています。長年に渡る教育・研究活動により、日本の思想界に多大な貢献を果たしました。
野崎氏の専門分野は日本
思想史と
倫理学です。特に近世日本の思想、そして
本居宣長や芭蕉に関する研究は高く評価されています。近世日本の思想を深く掘り下げた『道 近世日本の思想』や、
本居宣長の思想世界を探求した『
本居宣長の世界』など、彼の研究成果は多くの著作に結実しています。芭蕉の精神世界に迫った『芭蕉という精神』は、同氏の深い洞察力を示す代表作の一つと言えるでしょう。
また、野崎氏は『歌・かたり・理 日本思想の姿と構造』において、日本思想の多様な側面を多角的に考察しています。さらに、『宣長と小林秀雄 日本人の「知」と「信」』では、
本居宣長と小林秀雄という異なる時代の二人の思想家を比較することで、日本人の精神構造に迫ろうとしています。これらの著作は、日本
思想史研究において重要な貢献を果たしていると言えるでしょう。
単著の他にも、共編著書や解説なども手がけています。例えば、『日本倫理
思想史研究』では編者として、日本倫理
思想史研究の発展に貢献しています。また、
柴田翔の小説『されど われらが日々-』の解説を執筆するなど、幅広い分野で活躍しました。
さらに、野崎氏は
吉本隆明の思想にも深い関心を抱いており、関連する論考を発表しています。これは、彼の研究が日本
思想史にとどまらず、現代思想にも及ぶ広い視野を持っていることを示しています。
野崎守英氏の研究活動は、単に過去の思想を解明するだけでなく、現代社会を考える上での重要な示唆を与えてくれます。彼の著作は、日本
思想史や
倫理学を学ぶ者にとって必読の書であり、現代社会を考える上で重要な視点を提供してくれるでしょう。彼の業績は、これからも多くの人々に影響を与え続けるものと考えられます。