アミン・マアルーフ
アミン・マアルーフは、1949年2月25日にレバノンのベイルートで生まれました。彼は作家、ジャーナリストとして国際的に知られており、特にフランス語で書かれた著作が多くの言語に翻訳されています。
マアルーフの両親は、レバノンの山岳地帯にあるアイン・エル・カブー村の出身です。父ラシュディと母オデットは1945年にカイロで結婚しました。母方の祖父はマロン派キリスト教徒で、村からカイロに移り住み、トルコ出身の女性と結婚しました。一方、父方の祖父はメルキト派東方カトリック教会のコミュニティ出身で、聖職者の子でありながら長老派教会に改宗した人物でした。彼は合理主義者で世俗派であり、子どもの洗礼を拒否し、フリーメイソンであった可能性も指摘されています。アミン・マアルーフ自身はカトリック信者です。
マアルーフは、4人兄弟の2番目の子として生まれました。当時、プロテスタント系の家庭では子供をイギリス系やアメリカ系の学校に通わせるのが一般的でしたが、母親はフランス系のイエズス会学校へ通わせることを強く望みました。彼はフランス系の大学で社会学を学び、ベイルートの日刊紙「アン＝ナハル」でジャーナリストとしてのキャリアを積みました。しかし、1975年にレバノン内戦が勃発したため、翌年パリへ難民として移住しました。
パリでは当初、アラブ世界に関するジャーナリストとして活躍し、多くの論文や著書を発表しましたが、後にフィクション創作に専念するようになりました。
マアルーフの小説には、内戦や難民としての経験が色濃く反映されています。彼の作品に登場する人物は、異なる国、言語、宗教の間を移動したり、旅をする者が多く、文化の交差点で生きる人々の姿を描いています。
2011年6月には、アカデミー・フランセーズの席次29に選出されました。また、2019年6月には、『Le naufrage des civilisations (文明の難破)』で今日賞を受賞しています。
小説
『レオ・アフリカヌス』 (Léon l'Africain, 1986)
『サマルカンド』 (Samarcande, 1988) - 『サマルカンド年代記―『ルバイヤート』秘本を求めて』として日本語訳も刊行。
『光の庭』 (Les Jardins de lumière, 1991) - 小説マニの生涯を描く。
『ベアトリーチェ後の最初の世紀』(Le Premier Siècle après Béatrice, 1992)
『タニオスの岩』 (Le Rocher de Tanios, 1993) - 1993年ゴンクール賞受賞。
『レバントの階段』 (Les Échelles du Levant, 1996)
『バルダサールの遍歴』(Le Périple de Baldassare, 2000)
『迷える人々』(Les Désorientés, 2012)
オペラ台本
『遠い恋』 (L'amour de loin, 2001) 作曲：カイヤ・サーリアホ
『アドリアーナ・マター』 (Adriana Mater, 2004) 作曲：カイヤ・サーリアホ
『シモーヌの受難』 (La Passion de Simone, 2006) 作曲：カイヤ・サーリアホ
『エミリー』 (Émilie, 2010) 作曲：カイヤ・サーリアホ
随筆・評論
『アラブが見た十字軍』 (Les Croisades vues par les Arabes, 1983)
『アイデンティティが人を殺す』 (Les Identités meurtrières, 1998)
『起源』 (Origines, 2004)
『世界の混乱』 (Le Dérèglement du monde, 2009)
『セーヌ川の一つの肘掛け椅子：フランス史の4世紀』(Un fauteuil sur la Seine : Quatre siècles d'histoire de France, 2016)
『文明の難破』 (Le Naufrage des civilisations, 2019) - 2019年今日賞受賞。
マアルーフの作品は、異なる文化や宗教が交錯する複雑な世界を舞台に、人間のアイデンティティや運命を深く掘り下げています。彼の作品は、歴史的な出来事や社会的な問題を背景に、個人の内面や葛藤を繊細に描き出し、読者に深い思索を促します。また、ジャーナリストとしての経験を生かした分析的な視点も、彼の作品に独特の深みを与えています。
マアルーフは、自身のルーツであるレバノン内戦の経験を基に、難民や移民の苦悩、多文化社会におけるアイデンティティの探求といった現代的なテーマを扱い、世界中の読者の共感を呼んでいます。彼の作品は、異なる文化間の対話と理解を促進し、グローバル化が進む現代社会において重要な役割を果たしています。
生い立ちと家族
マアルーフの両親は、レバノンの山岳地帯にあるアイン・エル・カブー村の出身です。父ラシュディと母オデットは1945年にカイロで結婚しました。母方の祖父はマロン派キリスト教徒で、村からカイロに移り住み、トルコ出身の女性と結婚しました。一方、父方の祖父はメルキト派東方カトリック教会のコミュニティ出身で、聖職者の子でありながら長老派教会に改宗した人物でした。彼は合理主義者で世俗派であり、子どもの洗礼を拒否し、フリーメイソンであった可能性も指摘されています。アミン・マアルーフ自身はカトリック信者です。
教育とキャリア
マアルーフは、4人兄弟の2番目の子として生まれました。当時、プロテスタント系の家庭では子供をイギリス系やアメリカ系の学校に通わせるのが一般的でしたが、母親はフランス系のイエズス会学校へ通わせることを強く望みました。彼はフランス系の大学で社会学を学び、ベイルートの日刊紙「アン＝ナハル」でジャーナリストとしてのキャリアを積みました。しかし、1975年にレバノン内戦が勃発したため、翌年パリへ難民として移住しました。
パリでは当初、アラブ世界に関するジャーナリストとして活躍し、多くの論文や著書を発表しましたが、後にフィクション創作に専念するようになりました。
作品の特徴
マアルーフの小説には、内戦や難民としての経験が色濃く反映されています。彼の作品に登場する人物は、異なる国、言語、宗教の間を移動したり、旅をする者が多く、文化の交差点で生きる人々の姿を描いています。
受賞歴と栄誉
2011年6月には、アカデミー・フランセーズの席次29に選出されました。また、2019年6月には、『Le naufrage des civilisations (文明の難破)』で今日賞を受賞しています。
主な作品
小説
『レオ・アフリカヌス』 (Léon l'Africain, 1986)
『サマルカンド』 (Samarcande, 1988) - 『サマルカンド年代記―『ルバイヤート』秘本を求めて』として日本語訳も刊行。
『光の庭』 (Les Jardins de lumière, 1991) - 小説マニの生涯を描く。
『ベアトリーチェ後の最初の世紀』(Le Premier Siècle après Béatrice, 1992)
『タニオスの岩』 (Le Rocher de Tanios, 1993) - 1993年ゴンクール賞受賞。
『レバントの階段』 (Les Échelles du Levant, 1996)
『バルダサールの遍歴』(Le Périple de Baldassare, 2000)
『迷える人々』(Les Désorientés, 2012)
オペラ台本
『遠い恋』 (L'amour de loin, 2001) 作曲：カイヤ・サーリアホ
『アドリアーナ・マター』 (Adriana Mater, 2004) 作曲：カイヤ・サーリアホ
『シモーヌの受難』 (La Passion de Simone, 2006) 作曲：カイヤ・サーリアホ
『エミリー』 (Émilie, 2010) 作曲：カイヤ・サーリアホ
随筆・評論
『アラブが見た十字軍』 (Les Croisades vues par les Arabes, 1983)
『アイデンティティが人を殺す』 (Les Identités meurtrières, 1998)
『起源』 (Origines, 2004)
『世界の混乱』 (Le Dérèglement du monde, 2009)
『セーヌ川の一つの肘掛け椅子：フランス史の4世紀』(Un fauteuil sur la Seine : Quatre siècles d'histoire de France, 2016)
『文明の難破』 (Le Naufrage des civilisations, 2019) - 2019年今日賞受賞。
アミン・マアルーフの文学的な意義
マアルーフの作品は、異なる文化や宗教が交錯する複雑な世界を舞台に、人間のアイデンティティや運命を深く掘り下げています。彼の作品は、歴史的な出来事や社会的な問題を背景に、個人の内面や葛藤を繊細に描き出し、読者に深い思索を促します。また、ジャーナリストとしての経験を生かした分析的な視点も、彼の作品に独特の深みを与えています。
マアルーフは、自身のルーツであるレバノン内戦の経験を基に、難民や移民の苦悩、多文化社会におけるアイデンティティの探求といった現代的なテーマを扱い、世界中の読者の共感を呼んでいます。彼の作品は、異なる文化間の対話と理解を促進し、グローバル化が進む現代社会において重要な役割を果たしています。
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