アンギラスは、
インド神話に登場する重要な聖仙(
リシ)です。創造神
ブラフマーの心から生まれたとされる7人(もしくは8人、10人、16人とする説も存在します)の聖仙の一人であり、その名は「敵対的な呪文」や「黒い呪文」を意味すると解釈されています。
アンギラスの起源は古く、古代
インドで行われていた火の儀式を司る祭官の名称に由来すると考えられています。彼は膨大な数の呪文を熟知しており、それらの呪文を体系的にまとめたものが『
アタルヴァ・ヴェーダ』であると伝えられています。
『
アタルヴァ・ヴェーダ』は、
インドの四大
ヴェーダの一つであり、呪文や祈祷、儀式の記述を主に収録しています。アンギラスは、この
ヴェーダの編纂に重要な役割を果たしたとされており、完成後にはそれを雷神
インドラに捧げたという
神話が残されています。
アンギラスが編纂に関与したとされる『
アタルヴァ・ヴェーダ』は、他の
ヴェーダとは異なり、個人の幸福や健康、富といった具体的な願望成就に焦点を当てた呪文が多く含まれています。そのため、民衆の生活に密着した
ヴェーダであり、アンギラスの民衆への貢献が伺えます。
『
マハーバーラタ』という大叙事詩では、アンギラスの系譜が記されています。彼の息子は、
インド神話における重要な神格であるブリハスパティであり、孫はカチャという人物です。ブリハスパティは、
デーヴァ(神々)の祭司として知られ、アンギラスの呪文の知識を受け継ぎ、神々の導き手として活躍しました。
アンギラスの呪文は、単なる神秘的な力ではなく、古代
インド社会における宗教儀礼や社会生活に深く関わっていたと考えられます。病気の治療や災厄の回避、豊作の祈願など、人々の具体的な願いを叶えるための強力なツールとして機能していたのでしょう。
アンギラスは、
神話の枠を超えて、古代
インドの宗教や文化、社会構造を理解する上で重要な人物です。彼の生涯や
業績は、
インド文明の深遠さと多様性を示す象徴と言えるでしょう。彼の名を冠した呪文や儀式は、現代に至るまで
インド文化に影響を与え続けていると考えられます。
アンギラスに関する研究は、
インド神話を研究する上で欠かせないものであり、今後も多くの研究者によって解明が続けられるでしょう。彼の神秘的な力と、
インド社会への貢献を改めて認識することで、
インド神話の奥深さをより深く理解することができるでしょう。