カレドン湾危機は、
1932年から
1934年の間に
オーストラリアの
ノーザンテリトリーにおいて生じた一連の事件を指します。これらの出来事は、
オーストラリアにおける先住民族・
アボリジニと非先住民の間の関係に大きな影響を与え、その後の歴史において重要な転換点となりました。
1920年代から、
オーストラリア北部の海域には、
日本人漁師が進出し、現地の
オーストラリア人とともに
ナマコやフカヒレの漁を行っていました。その過程で、
アボリジニによる
日本人漁師の殺害事件が数回発生していました。
1932年9月17日、
カレドン湾で起きた事件では、6人の
日本人漁師と8人の
アボリジニが乗船した小型漁船が
ナマコ漁を行っていたところ、地元の
アボリジニの女性を凝視していたとして長老が仲裁に入ろうとしました。この誤解から発生したトラブルで、
日本人漁師5人が殺害され、唯一の生存者である金城安太郎がその後保護されました。殺害された者たちは和歌山県や鹿児島県出身であり、後にダーウィンに記念碑が建立されました。
日本人漁師の殺害とは別に、ウーダー島で白人男性2人が殺される事件も発生し、事件の捜査に当たっていた警察官マッコール巡査もヨルング族に命を奪われました。これにより、ダーウィンでは
アボリジニの反乱が恐れられ、懲罰遠征の提案が考えられました。過去には
ノーザンテリトリーで行われた虐殺事件もあり、地域では緊張が高まっていました。
ダッキアーの裁判
殺人事件による不安が広がる中、
英国聖公会宣教協会の協力により、ダッキアーとヨルング族の長老の息子たちが逮捕され、ダーウィンに連れて行かれました。その裁判では、ダッキアーに死刑が宣告されましたが、控訴審では判決が覆され釈放されました。彼はその後行方不明となり、警察に殺害されたとの噂も立ちました。
人類学者トムソンの調査
この危機を受け、ドナルド・トムソンという若い人類学者が派遣され、現地の人々との関係を築く努力がなされました。彼は7か月の調査の後、殺人事件に関与していた3人を解放することに成功し、ヨルング族との強い絆を持ちながら生活を共にしました。また、彼は戦時中にヨルング族の特別偵察隊を編成し、日本軍からの攻撃を防ぐ手段となりました。
歴史的意義
カレドン湾危機は、
アボリジニとヨーロッパ人の関係における決定的な出来事として位置づけられています。
歴史家のヘンリー・レイノルズは、これを過去の処遇に根本的な見直しを促す契機と指摘しており、
オーストラリア社会における先住民族の権利を巡る議論は、この事件を通じて活発化しました。この危機は、
オーストラリアの歴史における重要なターニングポイントであると言えるでしょう。