クリオーリョ

クリオーリョの概念と歴史

クリオーリョの定義

「クリオーリョ」という言葉は、スペイン領植民地においてスペイン人を親に持ち、現地で生まれ育った人々を指します。一方、ポルトガル語の「クリオーロ」は主に現地で生まれた黒人を意味することが多く、語源は同様ですが、文脈が異なります。

この言葉は「育てる」という動詞「criar」に由来し、「現地で育った」という意味を持ちます。また、「クリオーリョ」という言葉は、動植物や食文化においても使用され、「その土地の特性を持つ」という意味合いがあります。例えば、クリオーリョ馬はその土地で特有の改良された馬を指します。

黒人奴隷とクリオーリョの歴史

クリオーリョという言葉が初めて用いられたのは、黒人奴隷に関連していると考えられています。奴隷貿易が発展した15世紀以降、主にサントメ島やカーボベルデ諸島の黒人が新大陸で生まれ、こうした人々は「negro criollo」と呼ばれました。アフリカから来た黒人とは「negro bozal」と区別されました。

やがて植民地が発展するにつれ、新大陸で生まれた白人も「クリオーリョ」と呼ばれるようになり、特に18世紀には「アメリカ大陸生まれの白人」が強い意味を持つようになりました。

社会位置と対義語

クリオーリョの対立概念としては「ペニンスラール」（イベリア半島育ちの白人）、および「エウロペオ」（ヨーロッパ人）があり、彼らは時に婚姻や血縁関係があります。しかし、クリオーリョとペニンスラールの間には、明確な集団差が存在するわけではありませんでした。16世紀から18世紀にかけて、植民地社会の支配層は白人が占めており、彼らの支配下には黒人や先住民および混血の人々がいました。

社会の構造は次第に変化し、肌の色による階層区分が次第に意味を失っていきました。18世紀には、資産や社会的なつながりに応じて階層が形成され、クリオーリョとペニンスラールの境界は曖昧になりました。

クリオーリョの反感と独立運動

しかし、同じイベリア人でありながら、クリオーリョは本国からの差別を受け、この感情は次第にペニンスラールや王国政府への反感に繋がりました。心情的な対立は、ある種の優越感や偏見が基盤となっており、特に行政改革や信任制度などでもペニンスラールが優遇されることで、状況は更に悪化しました。これにより、クリオーリョたちは独立運動の中で強い役割を果たすようになります。

主なクリオーリョの人物

クリオーリョの中でも特に重要な歴史的人物には、シモン・ボリバルやホセ・デ・サン＝マルティンなどが含まれます。これらの人物は、南アメリカの独立運動において重要な役割を果たしました。彼らの活動はクリオーリョのアイデンティティと社会的地位の向上に寄与しました。

結論

クリオーリョは、単なる生まれや民族を越えた複雑な社会的背景を持つ人々であり、彼らの存在はラテンアメリカの歴史や文化の形成に深く影響を与えました。彼らの反感や抗議は、独立運動の重要な推進力となり、現在の多様性豊かな社会における重要な一要素であると言えます。

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