クーナー

クーナー王の治世と仏教の繁栄

クーナー王は、ラーンナー王朝の6代目の君主であり、彼の治世は特に平和であり、国としての発展が見られた時期でした。クーナーの在位中、国家は安定期に入っており、『チエンマイ年代記』によると、多くの朝貢国から毎年朝貢があり、その贈り物は王国の繁栄を示すものでした。また、王の息子の誕生日には、他国から祝賀の使者が多く訪れる姿も見られました。

このような国内の繁栄を背景にして、クーナー王は仏教の保護に非常に積極的でした。具体的には、仏教の純粋な教えを追求するラーマン派（旧ランカーウォン派）をスコータイから導入しました。この動きは、当時の仏教信仰の刷新を目指すものであり、クーナー王自身がこの運動の先導者となりました。

また、1371年には、スコータイから招かれたスマナ長老と数多くの仏舎利がラムプーンのワット・プラユーアンに住まうことになりました。さらに、『ムーラサーサナー』によると、8000人以上の僧侶がランカウォンの僧として再出家する事例もありました。これにより、仏教界は次第に活気を取り戻し、より多くの信者が教えを受ける機会を得ました。

クーナーはまた、1337年にワット・ブッパラーム（ワット・スワンドーク）を設立し、ここを中心にウィエンスワンドークと呼ばれる仏教センターを構築しました。このセンターは、他国からの仏教留学を推進することを目的としており、仏教教育の重要な拠点となりました。

当時の仏教の中心は、ラムプーンからチエンマイに移行していく過程でもありました。そのため、クーナー王の政策は、この宗教文化の変革に大きく寄与するものであったと考えられています。彼の施策により、ラーンナー地域において仏教がさらなる発展を遂げ、多くの人々が教えを享受することとなりました。

クーナー王に関する記録は、主に『プラタートドーイステープ年代記』や『チエンマイ年代記』などの文献に残されています。これらの伝記は、彼の治世における重要な出来事や、地域の宗教的な変化を網羅しており、ラーンナー王朝の歴史を知る上で欠かせません。彼の時代は、単に繁栄する経済だけでなく、文化的、宗教的な側面でも大きな意義を持っていたといえるでしょう。

クーナー王の influenceは後の世代にも波及し、仏教と共にラーンナー地域の人々に強い影響を与え続けています。

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