サヒーフ・ムスリム

サヒーフ・ムスリムの概要

サヒーフ・ムスリム（Ṣaḥīḥ Muslim）は、イスラーム教のスンナ派において用いられる重要なハディース（預言者ムハンマドの言動を記録したもの）の集成書の一つです。この集成は、ムスリム・イブン・アル＝ハッジャージュ（イマーム・ムスリムとも称される）によって編纂されました。サヒーフ・ムスリムは、イスラームの教義を理解する上で非常に重要な資料であり、信徒や学者たちにとって不可欠の文学となっています。

編纂者について

ムスリム・イブン・アル＝ハッジャージュは、ヒジュラ暦204年（西暦817/818年）にペルシアのニーシャープールに生まれました。彼の出身地は、知識や学問が盛んであった地域で、多くの学者や研究者が集まっていました。ムスリムはその生涯の中で膨大な量のハディースを収集し、厳格な基準に従って選別し、整理しました。ヒジュラ暦261年（西暦874/875年）に彼はこの世を去りましたが、彼の業績は今もなお多くのイスラーム信者に影響を与えています。

サヒーフ・ムスリムの構成と特徴

サヒーフ・ムスリムは、他のハディース集と比較しても特に信頼性が高いとされています。この集成には、信徒の生活や信仰、倫理、行動に関する多くの教えが収められており、全体で約7,000のハディースが含まれています。ただし、重複があるため、ユニークなハディースの数は約4,000とされています。

その内容は、イスラームにおける道徳的な教訓や、日常生活における指針としての役割を果たします。たとえば、礼拝や断食、慈善活動に関する教えが含まれており、ハディースは信者にとって行動の指針となります。また、サヒーフ・ムスリムの著者は、ハディースの真偽や信頼性を確認するため、厳密な基準を設け、その判断を行いました。

サヒーフ・アル＝ブハーリーとの関係

サヒーフ・ムスリムは、サヒーフ・アル＝ブハーリーに次ぐ重要なハディース集成書として位置づけられています。サヒーフ・アル＝ブハーリーもムスリムと同様に非常に信頼性のある集成であり、両者はスンナ派の教義形成において重要な役割を果たしています。信者はこれら2つの集成を通じてイスラームの教えを理解することができます。

日本語訳とその意義

日本においては、サヒーフ・ムスリムに関する複数の日本語訳が存在します。特に、磯崎定基、飯森嘉助、小笠原良治による『日訳サヒーフ・ムスリム』全3巻は、多くの日本人ムスリムにとって貴重なリソースとなっています。これにより、イスラームの教えが日本語で理解しやすくなり、信者の精神的な成長を助ける役割を果たしています。

まとめ

サヒーフ・ムスリムは、イスラーム教の学びに欠かせない重要な文献です。ムスリム・イブン・アル＝ハッジャージュの厳正な編纂により、信頼性の高いハディースが集められ、信者の信仰と実践を支えています。この集成は、信者にとっての道標であり、未来の世代へと受け継がれるべき教えが詰まっています。

もう一度検索