サンテリア

サンテリアの信仰とその背景

サンテリア（Santería）は、主にキューバで広がっている宗教であり、西アフリカのヨルバ人の民族信仰とカトリック教、さらにはスピリティズムが融合して形成されました。この信仰は、キューバにおける独特の文化的ハイブリッドと言えます。サンテリアという名称は、聖人を意味するスペイン語に由来しています。

信仰の特徴

サンテリアを信じる人々は、カトリック教徒としても自己を認識しつつ、アフリカの古代神々を崇拝しています。この信仰はハイチのブードゥー教と共通点を持ちながらも、キューバ独自の流派へと発展を遂げました。しかし、キューバの社会主義体制下では、信教の自由があるとされながらも、実際には信仰が抑圧を受けてきました。1980年代には、宗教の自由を求めてキューバを離れる人々が続出し、「キューバには宗教が存在しない」という誤解が広まりました。

1990年代に入ると、サンテリアの信仰は観光の一環として再評価されるようになり、信者たちはカトリック教と並行してその儀礼を行っていくことになります。ただし、社会主義政権下における抑圧の影響で、真の信仰は目立たず、多くの信徒が公に信仰を表現することを避けるようになりました。21世紀に入っても宗教施設は不足しており、教会などはその役割を代行しています。

歴史的背景

サンテリアの形成には、歴史的に見た強制的な移住と文化の融合が大きな影響を与えています。奴隷としてキューバに連れてこられた西アフリカからの人々は、さまざまな民族に分けられた結果、彼らの伝承や信仰を維持する場を持つことができました。このようなコミュニティ（カビルド）は、祖先の伝承を保持しつつ、煙草産業の変遷やサトウキビ栽培の拡大に伴う社会的変化の中でも存続しました。

サンテリアは、ヨルバ人やバンツー民族によるさまざまな宗教的伝統と相互作用し、独自の信仰体系を形成しました。たとえば、バンツー人から派生した「パロ」という信仰は、サンテリアにさまざまな神々や儀礼をもたらしました。また、アバクワやレグラ・アララなど、他のアフロ・キューバ信仰も生まれ、それぞれに独自の神話や儀式を発展させています。

サンテリアにおける神々

サンテリアの神々は「オリシャ」と呼ばれ、ヨルバの伝承に基づいています。これらの神々は多様な特徴を持ち、カトリックの聖人と同一視されているものもあります。たとえば、オリシャとカトリックの聖人が重なり合うことで、信徒は両者を同時に崇拝します。この融合がサンテリアの特異性を際立たせています。

信仰において特に重要なオリシャには、創造神オロルンをはじめ、個々に異なる特性を持つ神々が存在します。オバタラ、エレッグア、チャンゴなど、それぞれのオリシャが持つ力や性格は、信徒にとってとても重要です。たとえば、チャンゴは火と雷を司る神で、女性信者の支持を受けている存在として知られています。

儀礼と実践

サンテリアにおける儀式は、信者の生活に深く根ざし、特定の司祭（サンテーロまたはサンテーラ）が花や食物、煙草などの供物を通じて神々への祈りを捧げます。特に、占いは重要な役割を果たし、ババラウォと呼ばれる最高位の司祭が行うイファ占いなどが人気です。

また、信仰はコミュニティの絆を深める要素ともなり、儀式は民族的なアイデンティティや文化的伝承の維持に寄与しています。

サンテリアはキューバ文化の中で重要な位置を占めており、特に音楽やダンスの要素が多く取り入れられ、芸術としても評価されています。信者たちは、サンテリアを通じて自らの精神的なつながりを深め、受け継がれてきた文化を守り続けています。

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