ジャーンの書

ジャーンの書：謎に包まれた古代の写本

『ジャーンの書』（Book of Dzyan）は、神智学の創始者の一人であるブラヴァツキー夫人が、その存在を主張した「世界最古の写本」とされるものです。日本語では、「ドジアンの書」「ジャンの書」「ヅヤーンの書」などとも表記されます。この書物は、ブラヴァツキー夫人の著書『シークレット・ドクトリン』（秘奥教義）において重要な役割を果たしており、その内容の多くが『ジャーンの書』に拠っているとされています。

概要

『ジャーンの書』の正確な欧文表記はDzyānです。ブラヴァツキー夫人によれば、この書物は、センザール語という古代の忘れられた言語で書かれた象形暗号であり、多くのスタンザ（詩節）から構成されています。彼女は、この書物が「アトランティスの叡智を伝える世界最古の書物」であり、中央アジアの聖地で霊的熟達者たちによって太古から保存されてきたと主張しました。また、彼女が所持していた写本は、ヤシの葉に書かれていたとされています。

『シークレット・ドクトリン』は、世界の各聖典からの引用を含む広範な内容を持っていますが、その根本には『ジャーンの書』があるとされています。しかし、この書物の真偽や典拠については、多くの議論がなされてきました。

批判と検証

同時代のアメリカの学者でスピリチュアリストのウィリアム・エドワード・コールマンは、『シークレット・ドクトリン』における『ジャーンの書』の内容が、さまざまな文献からの寄せ集めであると批判しました。また、Richard P Taylorは1999年の研究で、『シークレット・ドクトリン』の記述は、当時の西欧の仏教に関する文献や知識の引用であり、オリジナルのチベット・タントラ文献に基づくものではないと指摘しました。彼は、特にシュラーギントヴァイトの『チベットの仏教』（1863年）に多くを依拠していると述べています。

『ジャーンの書』の内容が、実際にはどのような資料を下敷きにしているのかについては、さまざまな意見が唱えられてきました。コールマンは、H・H・ウィルソン訳の『ヴィシュヌ・プラーナ』とアレクサンダー・ウィンチェルの『世界生命、あるいは現代地質学』が『シークレット・ドクトリン』の主な典拠であると主張しました。一方、H. J. Spierenburgは、1975年に『シークレット・ドクトリン』のタネ本とされる『ジャーンの書』が、チベット仏教のタントラであるKiu-te（rGyud-sde、ギューデ、「タントラ部」の意）であることを突き止めました。また、David ReigleとNancy Reigleの夫妻も、1981年に同様の結論に達しています。

リーグル夫妻は、『ジャーンの書』は失われた『根本時輪タントラ（Mula Kalachakra Tantra）』であり、その第五部にみられるサンスクリット語のjnana（叡智）という言葉から派生した言葉であるとしました。彼らは、ブラヴァツキー夫人が依拠したチベット文献が存在した可能性を示唆しています。

クトゥルフ神話における『ジャーンの書』

『ジャーンの書』は、クトゥルフ神話にも登場します。この物語の中では、ミスカトニック大学や「星の智慧派」教団が栄えたプロヴィデンスのフェデラル・ヒルの教会に、その一部が所蔵されているとされています。ロバート・ターナーは、『ジャーンの書』が本物であれば、『ネクロノミコン』の原典であるかもしれないと示唆しました。一方、コリン・ウィルソンは、たとえ偽物であったとしても、この仮説は成り立つと述べています。

このように『ジャーンの書』は、その起源や内容について多くの謎を秘めた書物であり、神智学やクトゥルフ神話の世界において重要な存在となっています。

参考文献

大田俊寛『現代オカルトの根源 - 霊性進化論の光と闇』筑摩書房、2013年。
杉本良男「闇戦争と隠秘主義 : マダム・ブラヴァツキーと不可視の聖地チベット」『国立民族学博物館研究報告』第40巻、国立民族学博物館、2003年。
吉永進一・松田和也『神秘学の本』学研、1996年。

関連項目

神智学
クトゥルフ神話
アトランティス大陸
写本

外部リンク

神智学 教えの紹介 (3-6) - ウェイバックマシン

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