スワデーシー

スワデーシー運動：インドの自立と経済戦略

スワデーシー(Swadeshi)とは、サンスクリット語に由来する言葉で、「国産の」「自国の」を意味します。20世紀初頭のインドにおいて、イギリスによる植民地支配に対抗する民族運動のスローガンとして用いられ、経済自立を目指す戦略として大きな役割を果たしました。

運動の背景と展開

1905年、イギリスによるベンガル地方の分割という政策がインド国民の反感を招き、反英感情の高まりとともにスワデーシー運動が勃発しました。この運動は、イギリス製品のボイコット、国産品の奨励、そして伝統的な技術や産業の保護という三つの柱から成り立っていました。

運動の初期段階では、穏健派の国民会議派もイギリス製品の排斥を訴え、運動を支持しました。オーロビンド・ゴーシュ、バール・ガンガーダル・ティラク、ビピン・チャンドラ・パール、ラーラー・ラージパト・ラーイといった指導者たちが、国民の間にスワデーシーの理念を広めました。各地でイギリス製の綿製品が焼却され、手織りの布が着用されるなど、国民レベルでの積極的な参加が見られました。

1905年から1908年にかけて展開されたスワデーシー運動は、ガンジー以前のインド独立運動において最も成功した運動の一つと言われています。イギリス支配の直接的な転覆には至らなかったものの、イギリスによるインドの伝統産業の抑圧を打破し、インド国内における工業の発展に大きな影響を与えました。多くの工場が建設され、インド経済の近代化に貢献したのです。

マハトマ・ガンジーとスワデーシー

1908年以降、スワデーシー運動は衰退しましたが、1920年代にマハトマ・ガンジーが主導するインド独立運動において、再び重要な戦略として取り上げられました。ガンジーはスワデーシーをスワラージ（民族自決）と結びつけ、インドの経済的自立と政治的自立を同時に目指しました。ただし、この段階でのスワデーシー運動がイギリスの植民地支配を直接的に阻害したという明確な記録は残っていません。

独立後そして現代

インド独立後も、スワデーシーの精神は、ラージーヴ・ディークシトやスワーミー・ラームデーヴといった個人、そしてスワデーシー・ジャガラン・マンチといった団体によって引き継がれ、現代インドの経済政策や社会運動に影響を与え続けています。特に、ヒンドゥー・ナショナリスト組織であるサンガ・パリヴァールの経済部門であるスワデーシー・ジャガラン・マンチは、スワデーシーの理念を積極的に推進しています。

世界への影響

スワデーシーの理念は、インド国外にも影響を与えました。経済学者E.F.シューマッハーは、著書『スモール・イズ・ビューティフル』の中で、ガンジーの思想、特にスワデーシーの精神に影響を受けたことを述べています。また、思想家サティーシュ・クマールも、スワデーシーの理念を積極的に支持し、自身の著書や講演でその重要性を説いています。

まとめ

スワデーシー運動は、イギリスの植民地支配に対抗するインドの民族運動において、重要な役割を果たした経済戦略でした。イギリス製品のボイコット、国産品の奨励、伝統技術の活用という三つの柱から成り立つこの運動は、インド経済の自立と発展に貢献し、現代に至るまでその精神は受け継がれています。ガンジーやシューマッハーといった思想家への影響からも、スワデーシーが持つ普遍的な意義が理解できるでしょう。

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