バール・ガンガーダル・ティラク

バル・ガンガーダル・ティラク：インド独立運動の指導者

バル・ガンガーダル・ティラク（1856年7月23日-1920年8月1日）は、インドの民族主義者、教育者、社会改革者、そして、初期のインド独立運動において中心的な役割を果たした政治指導者です。愛国者として広く尊敬を集め、「ロークマンニャ・ティラク」（Lokmanya、インド人の指導者）の尊称で呼ばれていました。一方、イギリス政府からは「インドにおける社会的動揺の父」と見なされ、警戒されていました。

生涯

ティラクは、マハーラーシュトラ州のバラモン階級の家庭に生まれました。父はサンスクリット学者で教師であり、ティラクの教育に大きな影響を与えました。1877年にデカン大学を卒業後、プネーの私立学校で数学教師を務めた後、ジャーナリストに転身。西洋教育制度への批判を展開し、インド固有の文化と教育の重要性を訴えました。

大学時代の友人らと共にデカン・エデュケーション・ソサエティーを設立し、インド文化を重視した教育システムの構築を目指しました。これは、後の民族主義運動の育成にも繋がります。ティラクは、宗教と文化の復興を通して、大衆運動をインド独立へと導こうとしました。

政治活動

1881年、ティラクはマラーティー語の新聞『ケサーリー』と英字紙『マラーター』を創刊しました。『ケサーリー』は、他のインド語新聞を凌駕する影響力を持つまでに成長し、イギリス政府の政策を鋭く批判し、インド人の権利擁護を訴え続けました。

1890年、インド国民会議に参加。穏健派とは対照的な急進的な姿勢で知られ、1891年の承諾年齢法（女性の結婚年齢を10歳から12歳に引き上げる法案）に反対するなど、様々な政策に対して積極的に反対しました。彼は子供の結婚に反対しており、自身の娘の結婚年齢も16歳としました。

1893年にはガネーシャ祭、1895年にはシヴァージー祭を組織し、ヒンドゥー教徒の結束と民族意識の高揚を図りました。しかし、これらの活動は、ヒンドゥー教徒とムスリムの間の対立を深める結果にもなりました。

1896年のムンバイにおけるペスト流行の際、イギリス政府による住民強制疎開に反対し、批判しました。1897年のイギリス人伝染病対策官暗殺事件では、扇動的な記事を書いたとして煽動罪で逮捕され、獄中生活を送りました。出所後、「スワラージ（自治）は私の生得権であり、私はそれを獲得する！」というスローガンを掲げ、インド独立運動をさらに推進しました。

1905年のベンガル分割令に反対し、スワデーシ運動（国産品愛用運動）を展開。国民会議は穏健派と急進派に分裂し、ティラクはゴーパール・クリシュナ・ゴーカレーら穏健派と袂を分かちました。その後、反政府扇動罪で6年の懲役刑を宣告され、ビルマのマンダレー刑務所に収監されました。

晩年

第一次世界大戦勃発後の1914年、イギリスはインドの協力を必要としていました。ティラクは1909年のインド参事会法（モーリ・ミントー改革）を支持し、1915年に釈放後、国民会議に復帰しました。これは、自身の政治姿勢の軟化と、ゴーカレーやフィロゼシャー・メヘタといった盟友の死による影響もあったと考えられます。

1916年、アニー・ベサント、ムハンマド・アリー・ジンナーらと共に「全インド自治同盟」を設立し、自治運動を展開しました。1917年のロシア革命に影響を受け、レーニンを高く評価するようになりました。

1920年8月1日、マハトマ・ガンディーによる非協力運動開始と同日に死去しました。ティラクの死は、多くの支持者にとって、ガンディーら若い世代の指導者への支持を促す契機となりました。ティラクの生涯と活動は、インド独立運動における重要な転換点であり続け、その功績は今日でも高く評価されています。

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