テオドール・ド・ベーズ

テオドール・ド・ベーズの生涯と業績



テオドール・ド・ベーズ(Théodore de Bèze)は、1519年6月24日フランス・ブルゴーニュ地方のヴェズレーに誕生しました。彼の父、ピエール・ド・ベーズは名家の出身であり、この地域の知事として知られていました。母親はマリー・ブーデロットで、父方の親戚にはパリ議会の議員や僧院の院長が含まれていました。ベーズは叔父ニコラに招かれてパリでの教育を受け、その後オルレアンに移りテュービンゲン大学の教授メルヒオール・ヴォルマーに学びました。

1548年、彼は詩集『若いころの作品』(Juvenilia)を発表し、ラテン語詩人として名声を高めましたが、その直後に病にかかり、その時に宗教的覚醒を経験しました。この出来事を機に弁護士の職を捨て、ジュネーヴに移住し、そこでジャン・カルヴァンと出会いました。

その後、ベーズはローザンヌの学院にてギリシャ語の教師として教鞭を執り、演劇や風刺詩など様々な作品を発表しました。また、彼は当時問題となっていた神学者ミシェル・セルヴェの火刑を巡る論争にも関わり、カルヴァンの擁護に立ち向かいました。1554年には『De haereticis a civili magistratu puniendis』を執筆し、宗教改革運動への参加が本格化しました。

1557年にはドイツやイタリアで福音派の布教に努め、1561年のポワシー会談では自らの信念を貫きました。1562年にはジュネーブ詩篇歌の全訳を完成させ、1564年にカルヴァンが亡くなると、ベーズはその後継者としての役割を担うこととなりました。

1574年には『臣民に対する為政者の権利について』を発表し、暴君に対抗するための権利を主張しました。この中で、正当ではない統治者に対して人民が反抗し、武力を行使することが合法であると述べています。彼のこの見解は、宗教問題だけでなく、社会政治的な側面にも影響を与えました。

ベーズはジュネーヴで文筆活動を続ける一方、神学講義も行いました。彼のもとで学んだ者の中には、オランダ改革派のヤーコブス・アルミニウスも含まれ、カルヴァン派正統教義の解説を行いました。また、彼はジュネーヴに法学校を設立し、当時の著名な法律家が教鞭を執っていました。

1605年10月13日、テオドール・ド・ベーズはジュネーヴにて78歳で亡くなり、聖ピエールの修道院に葬られました。彼の残した影響は現代にまで及び、彼がケンブリッジ大学へ寄贈した初期聖書写本も今なお保管されています。ベーズは宗教改革の重要な一環として、信仰と権力の関係を問い直す契機を作り出しました。

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