ナチェズの虐殺

ナチェズの虐殺：友好的な関係が崩壊した日

1729年 11月29日、現在のミシシッピ州ナチェズで、ナチェズ族インディアンがフランス人入植者に対して起こした奇襲事件、それがナチェズの虐殺です。長年、友好的な関係を築いてきたはずの両者の間で、なぜこのような悲劇が起こってしまったのでしょうか。

虐殺に至る背景

ナチェズ族とフランス人入植者は、事件の数十年前から共存関係にありました。交易や労働を通じて協力し、中には結婚する者もいたほどです。しかし、フランスの指揮官ド・シェパールが、ロザリー砦近くの自身のプランテーションにナチェズ族の土地を組み込もうとしたことで、両者の関係は悪化の一途を辿ります。ナチェズ族の指導者たちは、シェパールの行為に強い怒りを抱き、その不満が虐殺という形で爆発することになりました。

虐殺の勃発

1729年 11月29日の朝、ナチェズ族はロザリー砦と周辺のプランテーションや租借地に奇襲を仕掛けました。この奇襲で240人以上が命を落としましたが、その大半はフランス人入植者でした。ナチェズ族は、事前にフランス人入植者から狩猟に行くという名目で銃を借り、獲物を分け合う約束を取り付けていました。数日前には、インディアンの陰謀を耳にしたフランス人もいましたが、砦の指揮官シェパールはこれを無視し、警告した人物を罰したほどでした。

ナチェズ族は、主にフランス人男性を殺害し、女性や子供、アフリカ人奴隷の命は助けました。捕虜となったマリー・バロン・ルーサンは、後にこの虐殺について詳細な手記を出版し、事件の様子を後世に伝えています。

虐殺後の混乱とフランスの対応

虐殺の知らせは、直ちにニューオーリンズに伝わり、入植者たちはパニックに陥りました。総督のペリエは、チョクトー族の代表団がニューオーリンズに入ることを禁じました。友好訪問を装った攻撃を恐れたためです。ペリエは、アフリカ人奴隷とフランス軍にミシシッピ下流のチャウアチャ族の村を襲撃させましたが、この部族はナチェズの虐殺とは無関係でした。

12月末から翌1730年1月にかけて、フランスはナチェズ族に対する報復を開始しました。ジャン=ポール・ル・スュールとアンリ・ド・ルーボが遠征隊を率いてナチェズ族を包囲しましたが、ナチェズ族はミシシッピ川を渡って逃亡しました。その後も、フランスはナチェズ族を追撃し、彼らはチカソー族の集落やナチトーシュの交易所の西へ逃れました。

虐殺がもたらした影響

ナチェズの虐殺は、ルイジアナのプランテーションを破壊し、食料の運搬船や交易船を危険に晒しました。その結果、フランスは西インド会社からルイジアナ経営を撤退させ、ルイジアナは1731年に本国の管轄に戻されました。また、ルイジアナ総督のエティエンヌ・ペリエは、1733年に本国に召還されました。

虐殺の真相と陰謀説

ナチェズの虐殺に関する資料は、捕虜となったフランス人女性の証言が多く残っています。また、一部のフランス人証言者は、ミシシッピ下流の多くのインディアン部族が、虐殺と同じ日に大規模な陰謀を企てていたと主張しています。しかし、実際にはナチェズ族とヤズー族、ティウー族のみがフランス人への攻撃に参加しました。ナチェズの虐殺がニューオーリンズよりも早く行われたのは、攻撃までの残りの日数を数えるために使っていた棒が、何者かによって処分されたためだとされています。

後世への影響

ナチェズの虐殺は、フランソワ＝ルネ・ド・シャトーブリアンの小説『レ・ナチェ』の題材となりました。この作品は、ルイジアナのフランス人とナチェズの歴史を大きく脚色した長編小説です。また、18世紀の歴史家たちは、この虐殺をフランス人入植地であるルイジアナの歴史における決定的な瞬間と捉えており、その見方はシャトーブリアンの作品とも矛盾しません。

まとめ

ナチェズの虐殺は、長年共存してきたナチェズ族とフランス人入植者の関係が、些細な出来事をきっかけに崩壊し、悲劇的な結末を迎えた事件です。この事件は、ルイジアナの歴史に大きな影響を与え、様々な陰謀説や解釈を生み出してきました。この事件から、私たちは歴史の複雑さと、異なる文化を持つ人々が共存することの難しさを学ぶことができます。

外部リンク

Description of the massacre from Gettysburg College
List of children orphaned after the massacre from Mesplay Web
List of people killed in the massacre from Mesplay Web

関連項目

チカソー戦争

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