ニヒル・アドミラリ

ニヒル・アドミラリ（Nihil admirari）とは

ニヒル・アドミラリ、またはニル・アドミラリ（ラテン語: Nihil admirari）は、「何事にも驚かない」という意味のフレーズであり、古代ローマの哲学思想に由来しています。この概念は、人生において起こり得るあらゆる出来事に対して驚きを持たず、冷静かつ理性的に対処することの重要性を示唆しています。

起源と背景

この言葉の起源を巡ると、マルクス・トゥッリウス・キケロが挙げられます。彼は真の知性とは、起こる可能性のある全ての事象に対して事前に心構えを持ち、何が起こっても動じない態度を保つことだと説いています。この考え方は、古代ギリシャの哲学者アナクサゴラスの逸話に基づいています。彼は息子の死を知らされた際に、「私が死すべきものを授かったことは知っていた」という言葉を残し、周囲の人々に深い印象を与えました。これにより、不幸や悲劇に直面しても驚かないことの倫理的価値が強調されることとなります。

また、ホラティウスやセネカといった他の古代の思想家も、異なる文脈でこの姿勢の重要性に言及しており、彼らはこの無関心とも呼ばれる態度を称賛しています。

日本語への導入と文学での使用

「ニヒル・アドミラリ」という表現は、日本の文学界にも浸透しており、多くの著名な作家によって取り上げられています。例えば、森鷗外は彼の小説『舞姫』（1890年）の中で、ニル・アドミラリの影響を受けた精神状態を描写しました。彼は、「日記ものせむとて買ひし册子もまだ白紙のまゝなるは、獨逸にて物學びせし間に、一種の『ニル、アドミラリイ』の氣象をや養ひ得たりけむ」と述べ、この概念が彼の思索や創作にどのように寄与しているかを示しています。

また、夏目漱石も『それから』（1909年）で、「二十世紀の日本に生息する彼は、三十になるか、ならないのに既に nil admirari の域に達して仕舞つた」と記し、ニル・アドミラリにルビを振って引用しています。このように、漱石はこのフレーズを用いて、登場人物の心のあり方を示す重要な要素として取り入れています。

さらに、芥川龍之介の未完の小説『路上』（1919年）では、主人公が「ニル・アドミラリな人間」として描かれており、内面的な冷静さを示しています。彼は、外部の変化に対して興味を抱くことすらないという特質が、彼の日常生活にどのように影響を与えているかを示しています。これに続く蒲原有明の自伝的小説『夢は呼び交す』（1947年）でも、鴎外の「ニルアドミラリ」という性質が言及され、「自負の心こそが彼の弱点である」と分析されています。

まとめ

ニヒル・アドミラリは、古代から中世、そして現代に至るまで、考えや価値観の中で重要な位置を占めています。この概念は、日常生活や文学作品にも深く根付いており、私たちがどのように困難を克服し、驚きを持たずに生きていくべきかを問いかけるものとなっています。驚かず、冷静な心を保つことは、真の智慧でもあるのです。

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