ハンス・ナウマン

ハンス・ナウマンについて

ハンス・ナウマン（Hans Naumann, 1886年3月13日 - 1951年9月25日）は、ドイツを代表する民俗学者およびゲルマニストであり、彼の業績はドイツの文化研究において重要な役割を果たしました。ナウマンは特に、「沈降した文化物象」という理論を提唱し、文化や民俗の形成過程について新たな視点を提供しました。

経歴

ナウマンはザクセン州ゲルリッツに生まれ、1921年から1931年までフランクフルト大学でドイツ学の教授を務め、さらに1932年から1945年までボン大学で主任教授として活躍しました。この時期、ドイツの民俗学界では民俗文化に関する大きな議論が展開されており、彼はその中で特に影響力を持つ学者の一人として知られるようになりました。

彼の提唱した「沈降した文化物象」の理論は、伝統的な文化が徐々に変化する過程を示すもので、民俗文化が上から下へという方向で形成されていくという視点を簡潔に表現したものでした。この概念は、多くの学者や研究者から注目を集め、民俗学の新たな視野を開く契機となりました。また、彼は「プリミティヴな共同体文化」という概念も提起し、それによって民俗学の議論をさらに深めました。

ナウマンの理論は、複雑な歴史や文化の現象を敏感に捉えたものであり、1920年代から1930年代前半にかけて多くの支持者を集めました。当時、特に王権論が広まっていた背景の中で、彼の考え方は多くの人々に受け入れられていました。

ナチス時代とその後

ナウマンは、ヴァイマル時代後半からナチス政権に対して支持を表明し、アドルフ・ヒトラーを信奉する立場を取りました。ナチスが政権を獲得した直後にはボン大学の学長となりましたが、半年後には辞任してしまいます。その後、ナチスの焚書に対してボン市庁舎前広場で記念演説を行ったものの、彼が神学者のカール・バルトを追放することに対して躊躇したため、ナチス内部で批判され、活動が制約されることとなりました。

第二次世界大戦終結後、ナウマンはボン大学によって一方的に定年退職を言い渡されます。彼はこの決定に対して不服を唱え、大学側との長期的な訴訟が展開されました。興味深いことに、裁判はナウマンが急死した後に彼側が勝訴するという形で決着しました。

著作と評価

ナウマンの重要な著作には、川端豊彦訳による『ドイツ民俗学』（岩崎美術社、1981年）が存在し、彼の思想や研究成果を日本語で理解するための貴重な資料となっています。また、彼の業績を取り上げた研究書もあり、インゲボルク・ヴェーバー＝ケラーマンの著作『ヨーロッパ・エスノロジーの形成：ドイツ民俗学史』（2003年改訂版）や、河野眞の『ドイツ民俗学とナチズム』（2005年）がその代表例です。

ナウマンの学問的な貢献は、彼の時代の政治的背景も絡み合っており、ひたすら学問を追求した彼の姿勢とナチスとの関係性は、今後の研究においても重要なテーマとなることでしょう。

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