モーセ五書(
モーセごしょ)は、
旧約[[聖書]]の冒頭に位置する5つの書物で、
ユダヤ教やキリスト教において重要な役割を果たしています。これらの書物は一般的にトーラー(
ヘブライ語で「教え」や「指示」を意味する)とも呼ばれています。さらに、モーゼの五書や律法、ペンタチュークとも称されています。文書の起源としては、
モーセが執筆したとされる伝承がありますが、近年の学術的考察では、複数の異なる時代の文書が組み合わさって成立しているとの見解も出ています。このため、
モーセの直接の著作とする立場には異論もあり、保守的なキリスト教徒や一部の学者は依然として
モーセ記者説を支持しています。
正教会の注釈書においても、
モーセが著者であるとする伝統的な説明が見受けられます。
モーセ五書には以下の5つの書が含まれています:
1.
創世記(בראשית) -
ヘブライ語の原題は「初めに」を意味します。天地創造や人類の起源が描かれています。
2.
出エジプト記(שמות) -
ヘブライ語の原題は「名」を意味し、イスラエルの人々がエジプトから解放される物語を中心に展開されます。
3.
レビ記(ויקרא) - 「神は呼ばれた」という意味のこの書は、祭司や儀式に関する法令を詳細に述べています。
4.
民数記(במדבר) - 「荒れ野に」を意味し、イスラエルの人々がエジプトを出た後の旅路や、様々な規則が記録されています。
5.
申命記(דברים) - これは「言葉」を意味し、
モーセがイスラエルの民に向けて律法を再確認する内容が記されています。
このように、五書それぞれのタイトルは最初の文から取られたものであり、次のように並べられることで意味を成します。「初めに荒野で呼ばれた名は言葉」という形です。律法の読み方においては、このような文の意図を考慮した解釈が行われます。たとえば、「かかと」という「言葉」を音読しつつ、そこから「ヤコブ」という「名」への関連性を意識することが求められます。
各宗教におけるモーセ五書
ユダヤ教におけるトーラーは、宗教的な経典であり、律法としての役割を担っています。紀元前3世紀には、プトレマイオス2世の命によって、レビ族の書記官がトーラーをギリシャ語に翻訳したと伝えられています。
キリスト教
キリスト教では、
モーセ五書の律法は道徳記と儀式的な法とに分けられ、儀式律法は神殿が崩壊した後、実践不可能な面も持っています。
イスラム教
イスラム教でも
モーセ五書は重要であり、「タウラート」と呼ばれていますが、現在のトーラーや
旧約[[聖書]]とは大きく異なる内容とされています。
結論
モーセ五書は、その歴史や内容からも多くの宗教伝統に影響を与えてきた書物です。様々な解釈や学説が存在する中で、今日でも信仰や研究の中心となる重要な文献です。