ラ・バヤデール

ラ・バヤデール：永遠の愛と悲劇の物語

『ラ・バヤデール』（La Bayadère、フランス語で「インドの舞姫」の意）は、1877年、サンクトペテルブルクで初演されたバレエ作品です。この作品は、「クラシック・バレエの父」と称されるマリウス・プティパの代表作の一つであり、ロシアでは『バヤデルカ』（Баядерка）として知られています。

1830年には、フィリッポ・タリオーニ振付による『神とバヤデール』（Le Dieu et la bayadère）がフランスで上演されていましたが、『ラ・バヤデール』は、プティパによる独自の解釈と演出で、全く異なる魅力を放つ作品として誕生しました。レオン・ミンクスの音楽、そしてプティパの洗練された振付によって彩られた『ラ・バヤデール』は、初演当時からロシアにおいて高い評価を獲得しました。特に、主役のニキヤを演じたエカテリーナ・ヴァゼム、そしてソロル役を演じた若きレフ・イワノフ（後に振付家として名を馳せる）の演技は、観客を魅了しました。

しかし、この傑作は、長らく欧米ではほとんど知られていませんでした。状況が変わったのは1961年、キーロフ・バレエがパリとロンドンで公演を行った時です。この公演は、世界中に『ラ・バヤデール』の芸術性を鮮やかに示し、大きな話題となりました。同時に、このツアーでソ連出身のダンサー、ルドルフ・ヌレエフが西側に亡命したことも、作品への関心を高める要因となりました。

古代インドを舞台にしたエキゾチックな設定と、切ない恋愛模様は、世界中のバレエファンを虜にしました。初演時は全4幕7場という大作でしたが、その後、改訂が重ねられ、現在では3幕から4幕で上演されることが一般的です。特に、結末は様々なバージョンが存在します。初演時の結末では、神の怒りに触れて寺院が崩壊し、登場人物全員が死亡するという衝撃的なものでしたが、ロシア革命後には、この結末は省略されるようになりました。これは、宗教性を否定した旧ソ連政府の意向によるものとも言われています。現在では、「影の王国」と呼ばれるアヘンによる幻覚の場面で終わるバージョンや、寺院崩壊の場面を復活させ、主人公たちが来世で結ばれるというバージョンなど、複数の結末が用いられています。

有名な演出家によるバージョンとしては、ユーリー・グリゴローヴィチ版、ナタリア・マカロワ版、そしてルドルフ・ヌレエフ版などが挙げられます。それぞれの演出家は、独自の解釈で『ラ・バヤデール』の世界観を表現しており、多様な魅力を楽しめます。

主な登場人物は、戦士のソロル、寺院の舞姫ニキヤ、ラジャの娘ガムザッティ、ラジャ、そして大僧正です。物語は、ソロルとニキヤの秘めやかな恋から始まります。二人は愛を誓いますが、ラジャはソロルを娘ガムザッティと結婚させようとします。ソロルはガムザッティに惹かれながらもニキヤへの愛に苦しみ、葛藤の末、ラジャの意向に従ってガムザッティと結婚することを決意します。ニキヤへの裏切りを知った大僧正は、ラジャに二人の関係を密告します。ガムザッティはニキヤに別れを迫りますが、ニキヤは拒否します。怒ったガムザッティは、侍女にニキヤを殺害するよう命じます。

婚約祝賀の宴で、ニキヤは悲しげな舞を舞います。ソロルから贈られた花かごを受け取りますが、その中には毒蛇が隠されていました。毒蛇にかまれたニキヤは、大僧正からの救いの申し出を拒否し、息絶えます。ニキヤを失った悲しみに打ちひしがれたソロルはアヘンを服用し、幻覚の中でニキヤと再会します。

そして、ソロルとガムザッティの結婚式が行われますが、ニキヤとの誓いを破ったソロルに神が怒り、寺院は崩壊し、全ての人々が命を落とすという悲劇的な結末を迎えます。この物語は、永遠の愛と運命の残酷さを、美しくも切ないバレエによって表現しています。様々なバージョンが存在する『ラ・バヤデール』は、今後も世界中のバレエファンを魅了し続けることでしょう。

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