ローマ・ミサ典書

ローマ・ミサ典書について

『ローマ・ミサ典書』（Missale Romanum）は、カトリック教会におけるミサの執行に関する典礼をまとめた書籍です。この典書の初版は1570年、教皇ピウス5世によって公布され、以降多数の改訂が行われ、今日まで使用され続けています。「羅馬弥撤典書」という漢字表記や、「ローマ・ミサ典礼書」という訳名も存在します。

歴史的背景

『ローマ・ミサ典書』が登場する以前は、各国や言語圏ごとに異なる典書が存在していました。その代表的なものには、レオ版、ゲラシウス版、グレゴリウス版などがあり、これらは聖歌隊のための歌詞とは別に、司祭が祭壇で用いる文を収録していました。また、聖書の読み手は『書簡集』や『聖福音集』を別途使用していました。

トリエント公会議と標準化

1570年、トリエント公会議後、ピウス5世が最初の世界統一基準としてのローマ・ミサ典書を公布しました。これをエディツィオ・ティピカ（典型版）と呼び、聖節の部、聖人祝日の部、そして聖人共通典礼の部の三部構成となり、典礼暦が網羅されるようになります。

その後も、1604年のクレメンス8世、1634年のウルバヌス8世により、ミサ典書は改訂が続けられましたが、地域によっては独自のミサ典書も存在しました。特に17・18世紀のフランスでは『パリ・ミサ典書』が使用され、独自の典礼神学が築かれました。

第二バチカン公会議による改革

20世紀に入ると、第二バチカン公会議を経て、『ローマ・ミサ典書』は大きく改革され、現代に合った形へと簡略化されました。この新しいバージョンは「パウロ6世版」と呼ばれています。日本でも1978年に発行された日本語の『ミサ典礼書』がこの改革に基づいています。2021年には、フランシスコ教皇が旧典礼の規制を強化する文書を出しました。

主要な版および補助書

以下に、ローマ・ミサ典書の主要な版を挙げます。

• - 1570年典型版（聖ピオ5世）
• - 1604年典型版（クレメンス8世）
• - 1634年典型版（ウルバヌス8世）
• - 1962年典型版（ヨハネ23世）

また、これに加えて補助的に使用される書籍も存在します。例えば、秘蹟授与に関する『ローマ定式書』やミサ聖祭用の『ローマ昇階誦集』、さらには『ローマ聖務日課書』などが挙げられます。これらの書物は、いずれも美しい装飾が施されており、西洋美術史上でも重要な価値が認められています。

日本における翻訳

日本語の『ローマ・ミサ典書』は、1935年に出版されたチト・チーグレル訳をはじめ、他にも様々な訳が存在します。これにより、日本のカトリック信者も、典礼の内容を理解しやすくなっています。

まとめ

『ローマ・ミサ典書』は、カトリックの典礼において重要な役割を果たし続けており、その歴史や改訂の経緯は宗教史上非常に興味深いテーマです。これにより、信者たちは典礼の本質を理解し、日々の信仰生活においてより深い意味を持たせることができるのです。

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