ヲコト点

ヲコト点の概要

ヲコト点とは、平安時代において漢文を訓読する際に使用される符号の一種です。この点は主に、句切点や返点、送り仮名、振り仮名と組み合わせて訓点資料に用いられました。ヲコト点にはさまざまな形状があり、時代や学派により異なる展開を見せています。その結果、現在では約150から200種類のヲコト点が確認されています。これらの点は、漢字の周囲や内部、外部にさまざまな配置で加えられ、その形状と位置によって漢字の正確な読み方を示す役割を果たします。

違った名称

ヲコト点には、様々な異称が存在します。代表的な名称には「乎古止点」「遠古斗点」「於古都点」などが挙げられます。これらの呼称は、文化や地域による variations を反映しています。

ヌコト点の歴史

ヲコト点は、平安時代初期から使用され始め、特に10世紀から11世紀にかけて、新たに四つの群が追加されました。これらは第一群点から第八群点までの組織を持ちます。中田祝夫による「ヲコト点一元論」では、最初の二つの群はお互いに90度回転させることで同じ形に見えるとされています。一方、築島裕はこの理論に対し慎重な観点を持ち、初期のヲコト点が多様であると主張しました。

衰退と改変

12世紀には、片仮名体系が成立し、ヲコト点は次第に簡素化されていきました。鎌倉時代に入ると多くの宗派がヲコト点の使用を廃止し、代わりに仮名点本が普及しましたが、特に博士家においては伝統が守られ、ヲコト点の技法が続けられました。

ヌコト点関連の用語

ヲコト点を収めた書物は「点図集」と称され、合計26種類の点が存在しています。これらの多くは群書類従に収められています。また、点を重ねた「複星点」と呼ばれる特殊なヲコト点も存在しています。

各群の特色

• - 第一群点: 比叡山において多用され、元慶年間に点本が記録されています。
• - 第二群点: 平安時代初期に法相宗系統で発展しました。
• - 第三群点: 古宗の流れを汲み、10世紀には東大寺三論宗の僧に使用されました。
• - 第四群点: 平安時代に創始され、多様な形態を持っています。
• - 第五群点: 比叡山発祥のもので、多くの資料が残されています。
• - 第六群点: 珍しい点で、10世紀中頃に使用されました。
• - 第七群点: 比叡山で使用され、多くは宝幢院に見られます。
• - 第八群点: 現存する例はほとんどありません。

これらのヲコト点は、歴史的背景や文化の変移に伴い、さまざまな形で発展し、また変化してきました。それが現在の日本語の発展にも影響を与えていることは間違いありません。このように、ヲコト点は単なる符号以上の、豊かな文化的遺産を具現化しています。

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