一番はじめは一の宮

一番はじめは一の宮

「一番はじめは一の宮」は、明治後期から昭和時代にかけて日本全国で親しまれていた手まり歌やお手玉歌の一つです。この歌は、明治時代に日本へ来たフランス人によって作曲された軍歌「抜刀隊」の旋律を使い、リズミカルな「ピョンコ節」を取り入れたアレンジがされています。メロディーは口ずさみやすく、歌いやすく変更されており、子どもたちや地域の人々によって親しみを持たれてきました。

歌詞とテーマ

「一番はじめは一の宮」の歌詞は、口承による童謡であるため、作詞者が不明であり、地域によって異なるバリエーションが存在します。一般によく歌われているバージョンは20行から成り立っており、前半部分では数え歌の形式を取っています。ここでは、多くの神社や仏閣の名前が唱えられ、御利益があることを暗示しています。

後半の10行は、一転して徳富蘆花の小説「不如帰」をテーマに取り上げています。元々この歌は10行で完結するものでしたが、1908年（明治41年）頃から「不如帰」が劇として盛んに上演されるようになった影響を受けて、年長の女児によって後半の歌詞が付け加えられたと考えられています。このように、歌詞は時代と共に生き続けてきたのです。

現在の受容と影響

最近では、この「一番はじめは一の宮」が作曲家信長貴富によって編曲され、合唱曲としても演奏されることが増えています。演奏される際には、混声版と女声（同声）版があり、様々な合唱団によって多くの人々に届けられています。

また、東海地区のラジオ局、CBCラジオや東海ラジオでは、大須ういろのCMにおいて、この曲のメロディーが使われており、その名は広がっています。

地域ごとの特色

歌詞には地域ごとにさまざまなバリエーションが存在します。例えば「一番初めの一の宮」、「八つ大和の東大寺」、「法隆寺」、「所の氏神さん」、「東京の泉岳寺」や「東京本願寺」などが挙げられ、これらは唱歌される地域によって異なる名称やテーマを持っています。また、年代によっても歌詞の内容は変化することから、歌は常に地域の文化や人々とのつながりを反映していると言えるでしょう。

まとめ

このように「一番はじめは一の宮」は、単なる童謡としてだけではなく、地域の歴史や文化をも体現する歌曲です。老若男女を問わず、多くの人々に親しまれ、世代を超えて歌い継がれるこの歌は、日本の伝統音楽の一端を担っています。

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