伊藤証信

伊藤証信の生涯と思想

伊藤証信（1876年 - 1963年）は、日本の仏教思想家及び社会運動家として、その名を知られています。彼は三重県の農家に生まれ、13歳という若さで出家を遂げました。真宗大谷派の円授寺で得度し、以後「証信」と名乗ることになります。彼の教育の旅は岐阜県大垣市の美濃教校から始まり、後に京都の真宗中学校、さらには真宗大学（現在の大谷大学）に進みます。この大学では、著名な仏教思想家である清沢満之に師事し、精神主義についての理解を深めていきました。

大学卒業後、証信は清沢の思想を広めるために活動を開始しますが、1904年には父の看病のために帰郷することになります。この帰郷中に、彼は「無我の愛」という深い霊感体験を得ることになるのです。これを契機に、1905年には東京にある巣鴨村大日堂で「無我苑」という研修道場を設立し、自己の思想や信条を広めるために『無我の愛』という月刊誌を刊行し始めました。この時期から、彼は社会主義者たちとの交流を深め、思想界の広いネットワークを築いていきます。

1906年、予期せぬ形で「無我苑」は閉鎖され、彼は山口県の徳山女学校で教師として働くことになりました。その地で竹内あさ子と出会い、1909年に結婚します。1910年には二人で東京に戻り、雑誌『我生活』を発行。1911年には「大逆事件の掲示」という論文が問題視され、入獄を余儀なくされるという波乱の経験もしています。

1916年には京都の日報『中外日報』の主筆を一時的に務めますが、すぐに職を辞め東京に戻り、『精神運動』という雑誌を創刊します。1921年には中野で「無我苑」を再開するも、1923年の関東大震災後は愛知県に移り、広範な学問を探求しました。仏教に加えキリスト教や西洋哲学の研究を行い、地元の青年たちにドイツ語やカントの著作を講義しつつ、多くの著作も著しました。1934年には新たな「無我苑」を西端に設立しました。

大戦の暗い時代には、彼は満洲国での思想普及にも取り組みましたが、戦争協力や天皇制賛美の発言からの批判も受けることになりました。戦後は世界連邦建設同盟に参加し、アジア会議にも出席しています。

1963年1月、伊藤証信は83歳でこの世を去りました。彼の死に際しては、平塚らいてうからの記念の書が贈られ、その生涯は多くの人々に記憶されることとなりました。

主な著書

証信は多くの著作を残しています。代表的なものとしては、1912年の『新気運』や1919年の『信仰問題：百問百答』、1921年には『対話精神生活』と『無我愛の真理』を著しました。1932年の『哲学入門』、1933年の『無我愛の哲学』、1937年の『生きた阿弥陀様は何処に御座るか』などがあります。彼の著作は仏教から哲学に至るまで広範なテーマを取り扱っており、今もなお多くの考察をもたらしています。

伊藤証信の業績は、今日においても人々に深い影響を与え続けています。彼の思想や教育理念は、社会的文脈の中でどのように役立つのかを問い続ける存在でもあります。

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