先行的恩寵

先行的恩寵(Prevenient Grace)



先行的恩寵は、救いの恵みを受ける前段階でが人々に与える恩寵を表します。この概念は、4世紀学者アウグスティヌスの教えにも基づいており、救いはの一方的な恵みによると考えられています。しかし重要なのは、誰もが救いの経験に至る前にも、の恵みが等しく注がれているという点です。この恩寵は、に背く罪を犯している人にも及ぶのです。

人間は「死ぬべし」と宣告されている罪ある存在でありながら、この地上で生きていること自体がの恵みとされています。実際に、私たちの生活を支えるために必要な衣食住や社会秩序、さらにはそれを維持するための政治や法律、警察なども、先行的恩寵の一部と見なされています。これら全ては、が与える恵みの表れであり、私たちの生活の基盤とされています。

先行的恩寵は、特に人がの救いへと導く様々な摂理的要因の一環として強調されます。この考え方は、ウエスレアン・アルミニアン神学の特徴であり、の救いに至るための道を示すものとされています。ウエスレアン学では、恩寵が広く人々に与えられているとして、その重要性を認識しています。

対照的に、改革派学では恩寵を「一般恩寵」と「選びの恩寵」に分けています。つまり、一般恩寵はすべての人々に与えられるものである一方、選びの恩寵は特定の人々に対してが救いに選ぶものとされています。このため、一般恩寵を受けていても、選ばれない限り救いには至らないとされます。この考え方は、ドルト信仰基準に見られる「限定贖罪説」にも表れています。

このように、先行的恩寵は、救いの準備としての役割を果たし、全ての人々に対するの深い愛の表現と理解できます。先行的恩寵の考え方は、様々な学的伝統において異なる解釈が存在し、私たちが救いについて考える際に重要な視点を提供しています。

関連項目



参考文献


  • - リチャード・テイラー監修 (1993)、「ウエスレアン学事典」、福音文書刊行会、p.380.
  • - 藤本満 (1990)『ウエスレーの学』、福音文書刊行会、p.125ff.

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