凝血 (クルアーン)

凝血 (ぎょうけつ)

「凝血」はイスラームの聖典クルアーンの第96章であり、19の節から成り立っています。特に第2節の記述に基づいて名付けられたこの章は、宗教的に重要な内容を含んでおり、多くの信者にとって特別な意味を持っています。

歴史的背景

この章の啓示は西暦610年頃にさかのぼります。当時、ムハンマドはメッカ郊外にあるヒラーの洞窟で深く瞑想をしていました。すると、天使ガブリエルが現れ、ムハンマドに「誦め」と指示します。この初めの啓示はイマーム・アッラーフの言葉を伝え、人間に対する神の創造の始まりを示しています。

啓示の最初の5節は、アッラーフが人を創り、智恵を授けたことを語っています。この出来事はムハンマドにとって衝撃的であり、彼は最初にこの経験を悪霊によるものと考え、恐れを抱きました。しかし、彼の妻ハディージャの励ましによって、これは神からの啓示であると認識し、彼女はイスラームの最初の信者となります。

啓示の内容

初めの啓示を受けた後、ムハンマドは神からのさらなる啓示を受け取ることがしばらくの間なかったため、この期間はファトラと呼ばれています。ムハンマドは40歳の時にこの啓示を受け、3年後には預言者としての活動を開始することになります。この章における重要な内容は、主に人間の傲慢さと信仰の妨害について警告するものです。

第4節では、アッラーフが筆記法を人に授けたと一般的に解釈されていますが、リチャード・ベルはこの説の再解釈を提唱しています。彼は、原文の「al-qalam」は「筆を教えた」とも「筆で教えた」とも理解でき、神の啓示が文字として降り立ったことを示唆していると述べています。

さらに、第6節から第8節にかけては、自己満足に陥る人間への警告が含まれ、最後にアッラーフのもとに戻ることが強調されています。第9節から第19節では信仰を妨げる者への警告が続き、特に第10節では、クライシュ族のアブー・ジャフルがムハンマドに対して行った妨害行為が言及されています。

意義と解釈

この章の第1節から第2節は、ムハンマドに対する初めての啓示とされ、彼の預言者としての活動の始まりを象徴しています。もっとも初めの啓示を巡っては、第74章「包る者」との関係で議論がありますが、一般的に第96章がその位置づけとして認識されることが多いです。

「誦め（イクラア）」という冒頭の言葉は、クルアーンの声に出して読む性質を示唆しており、アラビア語の語根が「クルアーン」という言葉に繋がることも重要な点です。さらに、ハディースによると、ムハンマドはこの神の啓示に「私は誦めない」と応じたとされていますが、これは彼の文盲性を示す根拠ともされています。

まとめ

「凝血」は、イスラームの教えとムハンマドの預言者としての道を理解するうえで重要な章であり、その内容は彼にとって初めての神からのメッセージであると言えます。信者にとって、この章には人間の存在や知恵、信仰の重要性が深く刻まれているのです。この重要な啓示を通じて、信仰がどのように人々の生活に影響を与えるのかを再認識する機会となります。

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