劉徳

劉徳について

劉徳（りゅう とく、? - 紀元前129年）は、前漢の景帝の次男であり、武帝の異母兄として知られています。彼は河間王に封じられ、その名称によって後の世に名を刻みました。劉徳は、古典を愛し、学問に励んだ人物であり、彼の功績は後の儒教文化に大きな影響を与えました。

略歴

劉徳の母は栗姫であり、彼の兄弟には栗太子劉栄や臨江王劉閼于がいました。景帝の前2年、彼は河間王の地位を与えられ、学問に対する深い愛情を持つようになりました。彼は古い文献を重視し、民衆が持つ良書に対し金品を与え、その閲覧及び写本を作成することを奨励しました。この結果、多くの人々が千里の道を行き、劉徳のもとに書を持参することとなり、彼の蔵書は当時の漢王朝に匹敵するほどの規模となりました。

特に彼が愛した書籍には、『周礼』『書経』『儀礼』『礼記』『孟子』『老子』などの秦以前に成立した古典が含まれており、孔子の弟子たちの著作も数多く所蔵していました。これに対し、淮南王の劉安が好んだ書は軽薄であったため、劉徳の学問には高い評価が寄せられました。

儒士たちの影響を受け、劉徳は自らの元に多くの儒者を集めました。シャンドン地方の儒者たちは、彼のもとで学ぶために訪れるほどでした。彼はまた、儒教の教えを基にした特定の官職、すなわち「毛詩」「春秋左氏伝」の博士を任命し、礼楽を修めることに尽力しました。

学問と文化的貢献

劉徳は自身の知識を活かし、『楽記』を著作しました。その中で彼は、学問や古典に基づいた教えを広めようとし、時代を超えて人々に影響を与えることを目指しています。前漢の歴史書である『漢書』には、劉徳のことを「学を修めて古を好み、事を実して是を求む」と称えています。この表現は、彼が事実に基づき真理を追求する姿勢を持っていたことを示しています。

武帝の時代、劉徳は漢王朝にやってきた際、雅楽や八佾の舞を献上したことで知られています。また、武帝の詔によって出された30を超える質問に対し、彼は簡潔かつ明瞭な答えを提供したとされています。

晩年と死

劉徳は元光6年（紀元前129年）に亡くなり、その後「献王」と称されることになります。彼の地位は子の共王劉不害によって引き継がれました。河間王の地位はその後も続き、一度断絶したものの再興され、王莽の時代を迎えるまで存続しました。

参考文献

劉徳の生涯については、班固による『漢書』の巻14、巻30、巻53に詳しい記載があります。彼の学問や文化的影響について、多くの人々がその業績を称賛し、理解を深めています。

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